z1987930 发表于 2011-2-19 17:32:16

珍妃穿過的旗袍,再現台北

這是一篇發表在台灣河北同鄉會出版,第37期〈2011年2月出版〉「河北平經津文獻」的文章,供各位同胞欣賞在台灣也有少數滿人在研習滿文,聽宋熙東的搖籃曲。


珍妃穿過的旗袍,再現台北



衣裳,對人們而言,除了遮寒的作用外,還具有增添美麗、襯托身份的功能。

    很多時尚的衣服,由於走在流行尖端,設計別出心裁,趕上了流行風而大受歡迎,卻在穿著使用上因不切實用,隨著流行熱的退燒,被收進衣櫥不再見天日。

也有一些衣裳,為配合穿著者的特殊身份,在質料的選擇時就特別注重絲綢的等級,加上精細的手工設計,特殊的花色款式圖形,製好時隨著穿著者的尊貴身份,被人注意保存紀念下來,十年、二十年甚至百年後,依然讓人注目記得。

在清末歷史上站有一席之地的光緒帝最珍愛的妃子─珍妃,以長相秀麗、擅長琴棋書畫知名於時,當然她被迫以悲慘的方式結束生命,孤單無助遠離人世的淒美,更為後世人所知所憐。

生命的絢麗不在於它的綻放長久,而在於它為後人所帶來的懷念魅力。

昨天,外子去新店安坑跟廣老師學滿文,中午回家時笑嘻嘻的帶了一件據說是珍妃穿過的旗袍〈Sijihiyan〉讓我瞧,外子說廣老師見過我,他說廣老師問妳要不要穿這件旗袍拍個照留念?外子邊拿旗袍讓我瞧,邊說川島芳子也穿過這件旗袍。

那是一件做工精緻、色帶華麗喜氣紅、面料刺繡乍開牡丹花、伴滾細花葉邊修飾、裁剪合宜的美麗旗袍,讓人一瞧就艷驚不已,真美。

川島芳子,哇!這個人也很有名!

外子看我聽得入神,就說在國民黨及大陸出版的教科書中,川島芳子習慣性地被視為漢奸,但是她是滿人〈Manju niyalma〉,不是漢人〈Nikan niyalma〉,所以說是漢奸?還是滿人的民族英雄?答案隨人喜歡,自己選啦。

講完川島芳子。外子意猶未盡,馬上打開話匣子,把珍妃的故事仔細的跟我說了一遍!

在清史上,有倆位珍妃,一位是道光帝的珍妃赫里舍氏〈Herise〉。另一位是出生於光緒二年(1875)的光緒帝妃子,姓塔塔喇〈Tatara〉的珍妃;這位珍妃在光緒十四年(1888)和姊姊瑾妃一起入宮,倆人先被封為嬪,光緒二十年,兩人同時晉封為妃。

光緒二十六年(1900)八月初,在八國聯軍攻北京時,被慈禧太后命太監推入井中而死,享年25歲。亂後慈禧回京時,下詔晉封珍妃為皇貴妃,民國二年(1913),其姊瑾妃(時為端康皇太妃)將珍妃遷葬光緒景陵妃嬪園寢。

哇!真沒想到珍妃,這個大美人命這麼短,唉!難怪人家說紅顏薄命!

外子嘰哩刮啦口沫橫飛的歷史描述,這下可吸引我注意了,不過好奇的是她們倆人都穿過這件旗袍?那旗袍怎麼又會落到廣老師的手中呢?

原來廣老師也是名門之後,他父親廣祿(Guwanglu)是民國38年來台的新疆籍老立委、錫伯族人;錫伯人是目前全球唯一以滿語做為日常生活語言的民族,只不過錫伯人自認,他們講的不是滿語,是錫伯語。

廣立委來台後思鄉心切,和莫德惠、溥心畬等在臺的其他滿族、達斡爾、鄂倫春、索倫等族的民意代表、學者等人士,在民國四十三年聯手恢復成立中華民國滿族協會〈Dulimbai irgen gurun manju i isan〉,做為團結滿族人感情及增進其他族裔人士對滿族的了解的平台。協會成立後,卻苦於缺乏經費運作,因此後來在廣老師接任協會秘書長後,他找上與國民黨將軍孫連仲結婚的前清端王載漪的孫女羅毓鳳,請她協助。

羅毓鳳感於族人的團結心及廣老師對族胞的服務熱心,於是分四年,總共捐出近百萬新台幣給協會,同時把這件她珍藏的,珍妃穿過、川島芳子穿過、她也穿過的皇家手工旗袍送給廣老師做紀念。

哇,聽完了外子那一大堆典故後,再看看那一件歷盡滄桑,閱盡興亡,從北京到台灣的漂亮旗袍,激起了我穿旗袍的興趣,於是留下了這幾張倩影,供我自賞把玩。

哈、哈,相看兩不厭,相中人與我。



清太祖初起,宮闈無位號,依國俗稱「福晉Fujin」。

康熙帝以後,典制大備。設皇后〈Hūwangheo〉一人,居中宮;

皇貴妃〈Hūwang Guifei〉一人,貴妃〈Guifei〉二人,

妃〈Fei〉四人,嬪〈Bin〉六人,貴人〈Gui žia〉、

常在〈cang dzai〉、答應〈Da ing〉人數不定,

分居東、西十二宮。

广略贝勒 发表于 2011-2-19 18:46:52

图呢。。。?:o

博琪赫 发表于 2011-2-24 13:55:18

无图无真相啊………………

fishcrystal 发表于 2012-12-6 01:50:16

我也想看图

柳萌 发表于 2012-12-28 20:21:39

图在哪???
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