瓜尔佳磊 发表于 2011-3-19 03:16:47

自成一统的满族建筑(转华商晨报)

  
编者按

  建筑是凝固的音乐。它集中体现着一个民族的审美水准和文化的发展轨迹。悉尼如果失去了悉尼歌剧院,定会失去它特有的韵味;印度如果失去了泰姬陵,定会失去它动人的感伤风情。我们在“沈阳地理·清文化”的寻访之旅中,发现了自成风格的满族建筑,无论是天皇贵胄居住的皇宫还是布衣百姓居住的民宅,都是那么个性突出,显示了一个民族的智慧,更显示了满、蒙古、汉等民族文化互相融合的动人的历史进程。

  从开始到现在,我们寻访的脚步从未停止过,而且越走越坚定,越走越宽广。

  满族是我国第二大少数民族,而他们的大部分又聚居在东北三省。在沈阳的东陵区,有很多乡镇以满族居民为主,那里或多或少延续着满族人的生活习惯,承载着满族传统的文化与风俗。

  我本来是去寻找满俗村的踪影,却在半路上被另一番场景所吸引:篱笆泥墙,土坯瓦房,还有一根高出房屋的杆子。我心想:这会不会是一户满族人家呢?于是冒昧地敲了敲院门,却果然不虚此行。

  门口的那根神杆

  院落的主人是50来岁的佟先生,在得知我的来意后,微笑着把我领进了小院。

  庭院里迎大门处立了一根杆子。佟先生指着它告诉我,这是满族习俗,每户人家都要在这里置一神杆。杆子的顶部是风磨铜顶,包着一块红布,有时会放一锡制或木制的斗子。杆顶下约一尺左右横置一短杆。神杆根部放3块石头,称为神石。有些古老的满族民居,还会在神杆后筑影壁,影壁墙头装饰雨搭。

  我问佟先生这些习俗是如何产生的,他微笑着回答道:“传说这都是满族人用来祭祀努尔哈赤的。努尔哈赤起兵之前,曾放山挖过人参,神杆就是他挖参使用的索拨拉棍,所以被我们叫做‘索络竿’;3块神石象征着努尔哈赤放山时野炊支锅做饭用的石头。还有那个斗,满族人经常在里面放些粮食、肉类喂乌鸦,你可能也知道,我们很崇敬乌鸦,传说他们救过老罕王的命。”言谈间,我们来到了房门口,佟先生说:“走吧,屋里坐!”

  满族风格成一统

  坐在热乎乎的火炕上,我与佟先生唠了起来。“您的房子盖多长时间了?”“不长,六七十年!”

  他说,很早以前佟家人就居住在此,房子旧了就翻新,倒了就重盖,小了就扩建,虽然几次重盖的确切位置可能有所变动,但是没有太大的偏差。

  “现在这座房子是我父亲盖的,完全按照满族传统风格。今天,沈阳这种风格的民居不会太多了吧!”

  自从清朝入关以来,中原地区的满族人在修屋筑房上吸收了其他民族的风格,传统的满族民居只有东北地区可以寻到。

  佟先生笑了笑说:“关于这房子,还有一个小故事在里面哩!据说,挺长时间以前,我们家出了一个木匠,按辈分算,他应该是我的14代祖父。有一段时间,他经常要往盛京城里跑,那时候,皇太极正在营造沈阳故宫,我的这位先祖,就是这项工程的劳工之一。现在你去故宫,还会见到一座建筑叫做‘清宁宫’,是皇太极的住处,当年修建它,我的这位先祖曾经参与其中,而且很以这件事为骄傲。后来我家的房子,始终跟皇宫的风格相似。”

  民居中的老传统

  也许是佟先生家里的火炕烧得很热,也许是房子里纳进了足够的阳光,这让我刚才还冰冷的手脚开始感到温暖,我们的谈话也更加亲切热烈。

  我指着屋内三面的火炕,问佟先生:“这就是满族人家中的‘万字炕’吧?”“对呀!‘口袋房,万字炕,烟囱出在地面上’是满族人的居住特点。”“这是怎么一回事?”“你刚才进屋的时候可能注意到了,我家房门不是正中间开的,这是满族人的习惯。3间房多在最东面一间南侧开门,5间的在东起第二间开门。整座房屋形似口袋,所以叫做‘口袋房’。开门的一间称‘外屋’、‘堂屋’;西面屋又称‘上屋’,上屋里南、西、北三面筑有‘万’字形大土坯炕,叫做‘万字炕’。”

  佟先生说,火炕在满族人的居室中可能是最重要的。由于冬天多在室内活动以及需要取暖驱寒,这就需要炕具有足够的面积,于是南、西、北三面相连的“万字炕”就成为普遍采用的建筑模式。

  三炕各有不同的使用习俗,其中西炕最重要,满族在西炕正中放置供祭祖宗的“神板”,因而神板之下的西炕就成了室内最尊贵的地方,只能在家祭时摆放供品和祭祀,平时不许随意坐卧,更不许在上面任意跺踏或存放杂物,否则便是对祖宗的大不敬,会亵渎神灵,要遭到惩罚和报应。

  房子留存着习俗

  佟先生摸了摸火炕,然后抬起身对我说:“你现在坐的是南炕,我们满族人非常好?停锌腿死矗欢ㄈ玫侥峡蛔浴N骺凰渌挡恍砣俗从幸桓隼狻!?

  “什么人会得到这个例外呢?”

  “我们满族格格的女婿。满族人有习俗,新婚3天后,格格要领着女婿回娘家。女婿被看做最重要的客人之一,留下来的传统是,只有女婿可以让到西炕上坐一会儿。而且这样的机会只有一次,以后不再被允许。”我开玩笑说:“看来为了这个机会,我得努力找个满族格格了!”此言一出,大家笑了起来。笑过以后,我问佟先生,满族有“三怪”,其中有一怪表现在居所上就是“窗户纸糊在外”,这是什么原因。

  佟先生介绍说,糊窗所用的窗纸是一种叫“豁山”的纸,满语称为“摊他哈花上”,汉语叫麻布纸或窗户纸,是用破衣败絮为原料经日晒而成的。这种纸应糊在窗户的外边,一方面可以避免窗档中积沙,另一方面可避免窗纸因冷热不均而脱落。看来,东北地区的气候也影响了满族建筑的风格。本报记者 马光

小豆包 发表于 2011-3-23 13:35:14

咋这三篇建筑的都没有图{:3_60:}

古水寒潭 发表于 2011-5-21 15:13:19

没图确实有点遗憾,建筑雕塑之类的光用文字难以让初学者理解,最好有图说明。

尔吉 发表于 2011-7-5 19:25:58

我苦苦找寻了几个月也没有找到满族民居的照片,这里也没有,遗憾啊
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