长白山有两个满语发音作者：neuche
长白山有两个满语发音作者：neuche长白山有两个的满语发音：一个是“果勒敏珊延阿林”，另一个：“兴安岭”。“果勒敏”是满语“长”，“珊延”是满语“白”，“阿林”是满语“山”。这个称谓见于《吉林通志》。满族文化泰斗金启孮先生，早年曾到黑龙江省富裕县三家子村调查满语，发现当地满族人把兴安岭翻译为长白山。兴安，是满语“长白”；岭，阿林的快读，满语“山”。
历史上，长白山见于《山海经》，称作“不咸山”。《山海经》说：“大荒之中有山，名曰不咸，有肃慎之国。”肃慎，乃满族的先世。这个时期相当于传说的大舜时代至秦朝。“不咸”肯定与滋味无关，当地女导游说：“不咸山”是神仙居住的地方。这个女子没有文化内涵，浑身散发着商品经济的气味，对于她的解释，我不敢相信。
西汉时，长白山名为“单单大岭”，隶属汉朝的乐浪郡。岭，是“阿林”的快读，其意为“山”。“单单”音近满语“珊延”，可能与白色有关。
到了东汉、三国，枭雄逐鹿。长白山也不太平。不知道为什么叫了一阵子“盖马大山”，史料记载，挹娄、沃沮人等北方民族争夺激烈。“挹娄”，是肃慎人的自谓，意思是“穴居之人”。我在长白山余脉见过挹娄人的“穴居坑”遗址，面南而建，错落有致，还有放水墙沟，表现了混沌初开的智慧。
两晋南北朝时，长白山称“徙太山”，为勿吉七部之一白山部的属地。勿吉，是这个时代对肃慎人的称谓，意思是“住在森林里的人”。
北魏至隋，在史籍上，长白山被称为“白山”、“太白山”。勿吉改称“靺鞨”，七部不变，为靺鞨白山部属地。《魏书》《北史》《新唐书》都记载了勿吉、靺鞨人对白山的尊崇和敬畏。
唐及五代，称谓不变。但在历史的舞台上，英雄的粟末靺鞨脱离了唐朝的羁縻，在东北亚唱了主角，民族英雄大武艺秉承父业，吞灭诸部，建立了东海盛国——渤海，长白山地区隶焉。“粟末”是松花江的古称，渤海是满族先世建立的最早文明古国。
辽代，西北地区的契丹民族勃兴，灭渤海、臣高丽、逼北宋媾和，称霸中原。靺鞨诸部分化为女真七十二部，长白山女真及部分生女真部族，躲避在长白山休养生息。
十一世纪，女真民族英雄完颜阿骨打崛起于金源，建立了大金帝国。从此，官方用汉语正式定名为“长白山”，一直延用至今。大定十二年（1172年），“小舜尧”金世宗册封长白山为“兴国应灵王”。明昌四年（1193年），金章宗又复册为“开天宏圣帝”。长白山再度成为满族先民休养生息的庇护所。 那我觉得，上甘岭，也是长白山 拿汉字读音反推，感觉这种论证不太靠谱。 呵呵兴安岭这个名字发音貌似是hinggan 跟满语的白没多大关系但是不知道具体是啥语言 也不是蒙语反正。。、 说文解字只说
【卷九】【山部】嶺
山道也。从山領聲。良郢切
不能证明这个发音来自肃慎语 楼上几位请提出您的反证可以吗？ 蒙古语：“查苏查干乌拉”（汉译为长白山） 岭，是“阿林”的快读，其意为“山”。
我质疑的只是这一句，岭在汉语里表示山，至迟在东汉（出说文解字）的时候已经固定下来。却没有一种古籍说这个词源自肃慎或临近民族的语言，所以仅凭一个相近的因素就说岭是alin的快读，太武断了。如果在山海经的时代，汉语的岭就已经表示山，那长白山翻译成“单单大岭”，只能说是意译兼顾音译，不能说是“快读”，何况古汉语的岭又不读“ling” 回复 4# Namutu
hinggan是蒙语，山梁的意思 山名源于长白山的独特风貌。清光绪三十四年(1908年)，奉吉勘界副委员刘建封在对长白山进行了实地勘查后，著成<<长白山江冈志略>>一书，其中描写长白山“崔巍磅礴，蜿蜒于亚细腻亚东北隅，为一绝大名山。......山上冬夏积雪，四时望之色白异常，故日长白。” 长白山区是我国满族的发祥地，自秦朝(公元前221—206年)以来至金代(公元1115—1234年)，满族的先世在历朝史书中先后被称为肃慎、挹娄、勿吉、革末 革曷 、女真等。明朝万历十一年，努尔哈赤率部起兵，终于1644年率领膘悍的八旗兵入主中原，建立了大清王朝。因此清朝一直把长白山视为圣祖发祥之地，并将长白山尊为“长白山之神。”雍正十年(1732年)，在吉林乌拉温德亨山(今吉林市郊小白山)建成望祭殿，以望祭长白山神。清乾隆十九年(1754年)，乾隆皇帝巡幸吉林，亲临温德亨望祭殿望祭长白山神。据《永吉县志》记载，此次望祭“祀典弥隆”，体现了清王朝对长白山的崇拜。自满族建立大清帝国，统治中华267年的历程中，一直都将长白山作为神山圣地，视为存瑞凝祥，列主龙兴的象征。 兴安岭是鲜卑语，可能。锡伯族的祖先不就是鲜卑吗。大兴安岭有个嘎仙洞就是他们的圣地，所以，兴安岭可能是鲜卑语。
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