《满族萨满神话》中的诸神故事 （转，以前保存的帖子）
本帖最后由 shurgan 于 2011-11-21 19:00 编辑此书乃傅英仁老师拖着80余岁的虚弱病驱，坚持讲述并搜集整理的有关满族诸神研究的一本既叙述满族民间文学，又介绍满族萨满文化的一本绝唱之书，这是傅英仁老先生留给我们后世的宝贵遗产，在进入文章主题之前让我们再次向傅老的辞世表示沉痛的哀悼。 原始的萨满教中有关神的数量学术界一直没有定论，有说几十个的、有说几百个的、有说几千个的，其实满族的神是无数的。有的是属于一个或者几个户族的，有的是属于整个民族的。该书的59个神话故事是傅英仁老先生拖着病痛的身躯，而讲述的满族诸神的故事。而现在我们要说的就是老人在该书之外所谈到的神。其实这些神也都有伟大和动人故事可以讲述，但是由于老人的身体实在虚弱，所以创作人员并不忍心过多增加老人的讲述工作量，于是很多神的故事并没有搜集，在这里我们将简单介绍一些其他诸神的故事。
1、喜尔门思
这位神是苏苏觉罗（赵姓）供奉的神。她是专门负责报事的，所以时间长了赵家人就称呼其为“报马子”。再请其他神之前要先请她，因为她可以召集其他的神到场。这位神在到场之前要先检查该人家是否干净，摆设的物品是否整齐，只有在一切妥当的时候，她才会去把其他的神请来，所以说请什么神来，离开她都是不行的。这位神在军事战争的时候也有作用，因为她的手下有十八个徒弟，他们都像神探一样到对方了解敌情，所以他们在氏族对外战争的时候，也是不可或缺的。
2、扎哭拉玛法
这个神啊！每个姓氏都供奉，他是一个武将。传说，他原本是东海窝集部的军事领导人，英勇善战，屡次保卫了自己的家园。并促使他所在的氏族逐渐扩大，安定富裕。他是一个黑脸，骑着一匹追风赶日的大马，叫“飞马”，神功盖世。于是满族各个部落为了保佑自己的部落都能安定富裕，于是在每个姓氏内部都有所供奉。
3、多活乐蛮尼
这位神啊！也是各位大萨满经常请的，他有一套治病的本领。什么跌打损伤啊！刀伤啊！箭伤啊！他都能治疗且效果奇佳。他还是一个会舞蹈的神，他所跳的舞蹈叫“担司鼓舞”，可惜现在失传了。他还教人们射箭的方法，他教的箭法是最好的。请这位神的时候要披上兽衣，扎上腰铃，拿着手鼓，可以告诉你们，一样不到位，尤其是兽衣不到位，他是不会被萨满请出来的。
4、哈斯哈恩都哩（又名老虎神）
相传他是师傅是赛音妈妈，也就是长白山山主。他从赛音妈妈那里学得一身好的本领，驱除邪恶赶走妖魔鬼怪是他的拿手本领。 凡是当长百山一带的人们受到恶兽和妖魔迫害的时候，当地的萨满就会请出这位神来，他都会热情的帮助那里的人们驱除邪恶，恢复往日安定的生活，也可以说他是一个正义之神。
5、纳尔浑蛮尼
相传，乌苏里江一带尼玛查氏的倪氏与杨氏供奉该神，一般采取木制神偶供奉。由于满族是一个渔猎民族，尤其是生活在乌苏里江一带的人们更免不了上山打猎下河摸鱼，于是这里的人们都供奉着这位纳尔浑蛮尼，因为他是专门保护人们上山打猎下河摸鱼安全的一个保护神，所以乌苏里江一带尼玛查氏倪氏与杨氏的人们，每次出去打猎、摸鱼都要带着这个木制神偶，或者在出去之前在其前点香祈福。有时候摸鱼带上木制神偶放在桥头；有时候打猎带上木制神偶放在树枝上。你还别说，那里的人们只要按照这样的方式去做还真就很平安，而一些不遵守规则的人，传说经常被河水淹没，被野兽吞食。
6、朱录蛮尼
他是大兴安岭一带兴安部的大汗。相传，他带领其部族的人击退了五个部族的侵犯，安定了部族保护了族人，所以兴安部的人都很敬重他，于是多供奉。他战斗的时候手持双枪，神勇无比。他与僧格恩都哩一样，也是负责静宅的一种神。
7、色勒埋头
每个氏族在跳大神的时候都要供奉色勒埋头，他是一个辟邪的神。传说，他是一个武将。他双手拿着用两个石头砬子做的大锤子，他性情暴躁在神魔大战反击耶路哩的时候，立下赫赫战功不过在战斗中负伤，于是来到地上国养伤，一直没有返回天上，至今仍然在地上国保护人们的安全。
8、爱新沙拉比
这个神在黑龙江一带供奉比较普遍，传说他前生是一个金色的母鹿，专门治疗老年人的疾病，他是上劫留在人间的动物，会扎针。据说，萨满扎针都是爱新沙拉比教授的。
9、岳里苏宏阔
他是东海窝集部族供奉的一位专门驱邪、制妖的神。他爱清洁、吃素，不喝酒喜喝茶。他会使用神功搬运，还会使用一种特制的神水给人治疗疾病，病人要是喝了他给的水必然病魔全无。
10、乌林答兵垦色夫
他是超哈斋爷的第一个弟子，长白山的吴扎拉（吴氏）较多供奉。传说，他是一个随军的大萨满，会排兵布阵运作阵法。他收了不少徒弟，他的第十二代弟子把他的事迹传了下来。据说，他生前是一个领兵的大元帅，不过他从不打仗，而且还经常带领自己的军队开荒垦田，所以这位大神不仅被种地的老吴家供奉，其他种田的氏族也多有供奉。
11、隈雅蛮尼
这是满族老杨家供奉的蛮尼神。据说，他会使用酒水喷身的方式，给人们治疗腰腿以及全身的关节疼痛。
12、朱烟朱图
这是满族的老吴家和老傅家供奉的神。传说，这个神生前是一个石匠，他统治的领地在现在的黑龙江省宁安市沙兰镇一带，由于那里盛产石头，所以他把制作石刀、石斧的神力传给了他所带领的族人们，于是大家开始信奉这位“朱烟朱图”神。
13、乌云朱可吞
乌云朱可吞与朱烟朱图可谓满族工匠类里的大神了，上面所说的“朱烟朱图”是传授大家怎样制作石器的，而这个“乌云朱可吞”则是老唐家和老卜家所供奉的木匠神，也可以说他是满族木匠的祖先啦！这位神生前有哥们兄弟九个，他是老落儿排第九。他除了教授咱们满族人木匠活儿以外，还能驱邪赶妖。
14、蒙克恩都哩
这个神啊！咱们满族的各户都要供奉，虽然他没有脚只能*飞行，但是他手中拿的那“拘魂葫芦”却是威力无比。传说，以前满族人的魂魄丢掉了，都要企求他去帮忙抢回来。
15、哭昆恩都哩
这位神在黑龙江以北，居住在一个叫对头山的山洞之中，那洞口附近有两搂粗的大松树，他每次出动都是要脚踏海冬青，而他的坐骑海冬青就栖息在这棵大松树上。据说，这海冬青特别聪明，老百姓有什么事情都要问海冬青，问事、卜挂什么的也得问它。要问这海冬青为什么这么聪明呢？其实是因为他的主人哭昆恩都哩是一个极其聪明的预报神。只要是族人，他不管是谁、什么大事、什么灾难的，他都会把消息传递给人们，因此这位神对人们很有利，因此，人们都敬重的称呼其为自己家的“当家神”。传说，一次他发现一个族人的屯子要出山崩了，他急忙驾着海冬青前去通知，结果这个村子的人们逃过了一劫。
16、乌朱里的妈妈
她是东海窝集部供奉的妈妈神，在东海窝集部一共有八位妈妈神，他排行老大是海伦他*的徒弟。传说，他会行针，专门治疗头痛、伤寒病。
17、道爷玛发
他是梅氏家族供奉的一位大神。他与其他神不太一样，他不管做什么事情还是给族人驱病赶妖，他手里总是拿两把筷子，而不像其他神那样拿神鼓。如果有人问他事情，他总是使用筷子来掐算的，他是专门治疗妇女病的高手。
18、得拉呆米
这位神是窝察哈拉供奉的鹰神，他是赫赫蛮尼的弟子，古出们要知道，咱们满族各哈拉的萨满达等手中使用的神鼓就是他传下来的。满族的萨满祭祀离不开他，他是大鹏转世，也就是大鹏星。他为人热情，对族人特别友好，所以无论遇到什么事情，他都愿意热情帮忙。
19、纳丹多蛮爷
这是老白家和老赵家供奉的神。他是大鹏形象，是木偶。这个大鹏星专会过阴、驱邪，只要族人遇到困难他都会挺身而出全力给予驱邪和治疗疾病的帮助。
20、梅合阿娘
她是梅姓供奉的蛇神，她刚刚被萨满达请下来的时候，只会爬不会走。她能从地上爬到棚顶，也不会掉下来。传说，他是治疗瘟疫和蛇咬伤的高手，一治一个准。
21、蒙爷南多
他是咱满族老关家和老赵家一同供奉的神。这位神可了不得啊！竟然能起死回生，只要一个人在死的三天之内，蒙爷南多出马都可以救活他。他还会搬运，能把金子、银子、钱等任何物品拌来，不过你也别兴奋，因为他拌完之后都会再原封不动的放会原来的地方，他搬运只是为了显示自己的道行罢了。
22、夫七尼夫色
这是满族老傅（富察氏）家供奉的神，这位神在天上是乌春山住。他会跳舞，古出们知道吗？现在仍在少数偏远山村举行萨满祭祀的富察家的萨满达跳的萨满舞，其实就是由他教授的。
23、额真色夫
这个神在满族各个家族都是要供奉的，因为他专门教授咱八旗勇士射箭的方法，他的箭法又准有狠，你说咱们这个尚武的民族能缺少了他吗？
24、饽浑阿娘
这是满族郭姓和妇姓供奉的神，他也是教授箭法的，威力与额真色夫也不差上下。
25、乌朱朱吞
这个神是满族的各个家族都要供奉的，他是专门管理祭祀活动的规矩的，每户的祭祀他都要严格检查。看看神案子的摆设对不对，摆放的祭祀用品是不是荤素分明，你看看他对祭祀的规则要求很严格，只要不按照规定严格办理，他都会想办法提示族人更正。当然了，他还是佛托妈妈手下的弟子，专门负责灵魂管理的。凡是在野外遇到的幽魂野鬼，他都要使用手里的招魂幡，将这些灵魂引到灵魂山上，不让他们到处游荡。
26、西金尼夫其夫
他是伊尔根觉罗和长白山各觉罗家所要供奉的神，他也是专门管理祭祀的，如果哪家觉罗的祭祀没有按照规则程序去办理的话，那么你就等着他给你的“眼罩”看吧！他还很讲究礼貌，常常严格要求长白山的觉罗后人讲求礼数，所以他还是一个非常讲求礼节的神。
27、活托顿邮
他是黑龙江以北郭合乐哈拉（郭姓）所供奉的神，也被称呼为“大漠之神”，他是专门管理草甸子的灵魂。据说，现在的羊草就是他从天上撒下来的，后来人类才把牛羊等草食动物养活活啊！
28、德风阿朱可色
他是黑龙江、乌苏里江一带的族人所供奉的，他是专门负责过阴的萨玛，所以很多族人求他帮助找死去的亲人，或者求他给丢魂的人抓魂、抢魂等等。他的弟子遍布很广有好几百号，所以，他管理的面很广。
29、色今薄色夫
他也是管理灵魂的神，他能和死人的灵魂对话，相互唠嗑。他主要还是专门教授萨玛的，谁想要学习萨玛都得找他，请他指教。
30、阔力巴德
这是满族人普遍供奉的神。即使死去的族人的灵魂跑到水里，他也能捉回来。据说，他是一种水鹰转成的神。
31、朱禄朱可吞
这位神是兴凯湖的神主，他是海伦他*的弟子。东海窝集部都供奉他，他一个水陆两栖的神，尤其是他的吞水量更是大的惊人。据说，他一个人可以吞掉三江五河的水，喷出来的水量也大的惊人。
32、北方三大神
其实在北方一共有7位大神，但是有名字流传下来的就剩下如下三位：牟臣罕查哈、薄尔浑活、纽安巴都哇。当满族祭祀的时候，尤其是当闭灯祭的时候，他们不享受香火而是在四外巡视是否有捣乱作怪的，并把屋里屋外打扫干净，把一切歪门邪道全部驱除。
33、阔力孙奎（妞音）
这是一位鼓神，是一种奇怪的鹰转世，是赫赫蛮尼的弟子。赫赫蛮尼是用石、山峰做鼓鞭，大山做鼓的，而阔力孙奎（妞音）从赫赫蛮尼那里学到了这些，并通过自己的摸索创造的使用兽皮制作的神鼓，他就是满族手鼓的祖师。
34、车河占爷
这是乌苏里江一带的族人供奉的作画的神。据说，他是乌苏里大汗手下的一个笔帖式。他能在石砬子上作画，画山是山画水是水，画什么就是什么。他专门在乌苏里江两岸，他的画在关外各地都有，他的画都画在石地上，到现在他的一些画还留在石地上。
35、朱坤爷贝子（纽珲贝子）
这位神是纳音部的关姓供奉的，是专门负责管理狩猎保平安的，是一个狩猎神。他是白山妈妈（即赛音妈妈）的弟子，满族人在狩猎之前都要先祭祀一下他，来祈求平安。这位神限制人们的打猎范围，尤其是老虎、狐狸和鹰他是绝对不让猎人们去射杀的。虽说他是一个狩猎之神，但是他却是一个吃素的神。
36、纳音先初
这位神也是纳音部的关姓供奉的，纳音那个地方有三道河，整个那个地方都归纳音部来管辖。纳音部曾经被外部侵略，后来是在纳音先初的带领下才恢复了平静。他会射箭打围，他死后成为神仙，纳音部的关姓后人在供奉这位神的时候都很虔诚。
37、呆米额真
这是梅合哈拉供奉的神，呆米额真本身是一个大鹏，是北方大鹏的神主。他手下有十八架神鹰，是专门驱赶邪魔的。所以，满族的大萨满都领过这个神，这个神一附体，也就是十八神鹰一附体，人们就能听到半空中有风声。
38、伊尔哈格格
这位神是一块白石头，这块白石头能够保护孩子平安无事，保护姑娘心灵手巧，教授给姑娘刺绣等。所以，满族人家在生孩子之前买了新摇车的时候，都要找一块溜光的白石头压到摇车里，或者在绣花的时候使用白石头压住绣花线。据说，这样做能够保护小孩子平安，大姑娘绣花漂亮。
39、安顿妈妈（风神）
这位神用一只手使用风扇，这风扇是老三星交给她的，另一只手拿着风口袋。她们一共师徒5个，分东西南北中。安顿妈妈使用风扇扇一下是轻风，扇两下是微风，扇三下是小风，扇四下是中风，扇五下是大风……扇八下是暴风。这位神的脾气极其的不好。
40、窝式妈妈
这是乌苏里江一带供奉的神，伊车满洲地区也有广泛的供奉。窝式妈妈是使用木头课制的神像，她还有一个名字叫艾神。这个神的头上顶着使用艾蒿编制的辫子到处走，帮助人们避瘟，一些疑难杂症她都能治疗，现在在满族“端午节”里广泛使用艾蒿来治病驱邪的习俗就是来源于这里。
41、西沙滩台吉
这位神手下有36个徒弟，保护着整个紫禁城。这些神遍布京城各部各衙门。
42、郭珍拉拉西
这是满族老吴家供奉的神，他还是乌林答部信奉的地方神。这位神权力很大。天神委任他专门管理各朝各代的帝王，所以说他是天神的使者。据说，金代有一个暴君叫海陵王，是这位神灵魂附体把这个暴君给杀的。
43、顺博爷南多
这是满族梅姓、王姓供奉的神。据说当年八部能够发展起来，是顺博爷南多保护的。他是当初那12个太阳的头领。他保护着部落不断发展壮大。满族语叫“梅合”，汉语即“蛇地”的意思。
44、阿布凯尼玛察贝色
这位神是天上的羊，他是专门保护草甸子的神。祭祀他的时候要使用草料上供的，他有时候还能变成人的形态。供奉他的时候，使用羊草扎成人形供上，祭祀结束烧掉。
45、多拉日贝色
这位神其实就是东海窝集部额真的儿子，他领兵作战一辈子，立下赫赫战功。东海窝集部的人们都供奉他。
46、昂帮阔力
这是北方一只大鹏鸟。他的两个翅膀一张开，能有好几百米长，扇动起来能飞沙走石，这个神只在满洲北方地区的人们才供奉。
47、色勃昆玛发
这位神用现在的话来说俨然一个法官，是专门负责管理断案子的神。他手下有三个徒弟帮助其一起断案子。
48、阿林哈达恩都哩
这是满族朱姓人家供奉的神。据说，他是在长白山脚下的一座下山上修炼成仙的，那里有一个朱舍里部，那里的人们多供奉这位神。
49、比拉恩都哩
这位神是呼尔汉河的河神，是他的徒弟们开凿的呼尔汉河河流。
50、七尺蟒神
七尺蟒神是管理天宫北天们的额真，他本来是可以变成人形的，但是他多次违反天条饮酒，始终没有变换成人的形态。
感谢舒清，首先推荐了此书。感谢瓦努哈赤，辛苦录入。 我转了，谢谢博主
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