近年来日本的八旗问题研究综述
刘小萌
本文对日本研究八旗问题的情况作了详细介绍。主要涉及东洋文库对有关资料的收藏与整理、著名东方学学者的研究成果和相应成立的学术研究机构。展示了日本关于八旗问题的研究不断深入，研究人员成果较为丰富的现状，值得我国清史、满族史学界给予高度重视。
日本的八旗史研究，作为清朝史和满族史的一个重要组成部分，兴起于二十世纪初，从白鸟库吉、内藤虎次郎起，代有传人，涌现出稻叶岩吉、鸳渊一、户田茂喜、和田清、三田村泰助、旗田巍、中山八郎、圆田一龟、安部健夫、周藤吉之、阿南惟敬、神田信夫、松村润、细谷良夫等知名学者。近年来，又培养出一批功底扎实、勤奋治学的中、青年学者，为八旗史研究注入了新的活力。了解近年来日本同行的研究状况，对于推动我们的八旗史乃至于清史、满族史研究无疑是很有意义的。
一、资料的收藏与整理
在日本的清史、满族史研究中，东洋文库始终占有一个非常主要的地位。东洋文库是日本的亚洲研究中心，它的前身是岩崎久弥于1917年收购当时的中华民国政府顾问乔治·欧内斯特·莫礼逊的藏书以及本人旧藏和汉文善本而设置的东方学图书馆。1924年，在此基础上成立了财团法人东洋文库。文库内，除了图书部，还设有研究部。1961年，应联合国教科文组织的要求，在文库附设了联合国教科文组织东亚文化研究中心。文库作为日本研究东方学的资料中心，约有80多万册藏书，其中以汉文史籍最多，所收许多珍贵档案、图籍、杂志、调查报告，为中国国内所无。
东洋文库现存清代满文文献，除语言学、文学、宗教等方面著作外，与八旗研究有关的善本尤多，主要有：《满州旗世袭武职佐领家谱并奏折》、《黑龙江佐领索其那承袭世管佐领执照》、《盛京镶蓝旗新满洲佐领雅尔球承袭佐领执照》、《盛京正黄旗新满洲佐领阿喜图承袭世管佐领执照》、《县君格格下嫁新档》、《乾隆四十六年正月和硕亲王之女下嫁》、《乾隆五十年郡主格格下嫁初定成婚》、《满洲旗勋旧世管世袭佐领家谱》、《正红旗满洲光绪十九年——光绪二十九年分世管佐领家谱》、《满洲旗勋旧世管世袭佐领家谱》、《正黄旗满洲佐领家谱》。八旗档案中为数最多的是清代八旗之一的镶红旗的满洲都统衙门档，自雍正元年(1723)至民国十四年（1925年）共计2400余件。其中，雍正、乾隆两朝档案已经整理出版，嘉庆朝以后部分正在整理翻译中。
汉文家谱、族谱中也有足资史家采撷者。与爱新觉罗皇族成有员关的有《爱新觉罗宗谱》以及各家族分谱，如穆尔哈齐、舒尔哈齐、褚英、代善、阿拜、阿巴泰、巴布泰、多尔衮、豪格、硕塞、福全、弘晖、永璜、绵恺、奕纬等人的子孙谱。八旗世袭佐领家谱、佐领执照和诰命数量可观。旗人家谱有《正黄旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱》、《佟氏家谱》、《镶蓝旗汉军呈造佐领世职根源条例家谱册》、《沈阳旗汉甘氏家谱》、《赫舍里氏家谱》、《镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱》、《长白山李佳氏族谱》。诰命是清廷用以封赠五品以上官员及授予世袭罔替爵位的文书，以绫绢制成，五色相兼，满汉文合璧。文库所藏诰命时间最早的为天聪八年（1634年），是研究八旗世袭制度的珍品。
石刻碑碣，既是重要的文物，也是珍贵的原始资料。东洋文库收藏的清代旗人碑刻拓本文库的碑刻拓片目前正在整理中，总数尚不得而知，从已经整理出的部分看，时间最早的为天聪四年(1630)，最晚的为清朝末年。碑刻文体主要为满汉文合璧，也有满汉蒙文合璧、满汉蒙藏合璧。这部分碑刻拓片基本来自东北地区，入藏时间在1938年前后。绝大部分不见于我国学者所编《全国满文图书资料联合目录》（书目文献出版社1991年版），因此可与国内存旗人碑刻相互补充。
文库作为日本东方学研究中心，立足于“民间研究机构的自由立场”，与国内外的研究机构和学者进行广泛合作，出版有成系列的学术专著、论丛、丛刊、文献目录和索引。《东洋学报》，刊载有关东洋学研究的论文，已出版至81卷第3号（截止于2000年1月，下同）。《东洋文库论丛》，选择有重要学术价值的论著，已出版60部，其中圆田一龟著《明代建州女直史研究》（1948年）、和田清著《东洋史研究（满洲篇）》（1955年）、《东洋史研究（蒙古篇）》（1959年），都是久负盛名的研究女真史、满族史、蒙古史的力作。《东洋文库丛刊》，对有重大学术价值的罕见典籍加以整理影印出版，已出版28种，其中第12种《满文老档》7册（1955年—1963年）、第18种《旧满洲档—天聪九年1》（1972年）、第19种《旧满洲档—天聪九年2》（1975年），都是有关满族早期史和八旗制度史的重要典籍。另外，文库的明代史研究会出版有《中国土地契约文书集（金—清）》（1975年），清代史研究委员会（满蒙史研究委员会）出版有《东洋文库所藏满蒙文献目录》（1964年）、《八旗通志列传索引》（1965年）、《镶红旗档—雍正朝》（1972年）、《镶红旗档—乾隆朝1》（1983年）、《镶红旗档—乾隆朝2》（1993年），对八旗史研究都有参考价值。
东京大学东洋文化研究所附属东洋学文献中心的藏书也很有特色。因为历史的原因，所收汉文书籍与研究清代社会史、经济史、法制史有关，其中不乏抄本、孤本。契约文书的收藏也是一个特色，并在整理方面取得了令人瞩目的成绩。东洋学文献中心印行的《中国土地文书目录·解说》下（载《丛刊》第48辑，1986年）中的《北京文书》，刊布乾隆十四年至民国十三年间北京地区449件契约文书的目录和提要，其中一部分为旗人满汉文契书，弥足珍贵。同书又载石桥崇雄《关于满文文书》一文，刊布10件满文契书全文，并加解说，很有参考价值。
1999年6月编成《仁井田升博士ｓōｕ＠①集中国文书目录（稿）》，据仁井田升搜集明代—1940年间北京地区民事商事契约文书858件（是对上述《北京文书》的补充）、其它地方文书24件编成。在北京契书中，相当一部分是旗人契书或与旗人生计有关的民契。契种主要有：卖地契、买地执照、补税地契执照、典地契、入官旗地承种执照、官产承租执照、典房契、老典房契、转典房契、卖房契、买房执照、指地（指房、指俸）借钱（银）契等。时间最早的为雍正四年(1726)，最晚的为民国初年。上述契书对研究八旗制度史、旗人社会史、经济史、旗民关系史来说，均有重要价值。
另外，在京都大学、天理大学、东北大学、早稻田大学、筑波大学、北海道大学等处，也收有数量不等的清代满汉文文献。
二、研究机构、研究者及研究成果
东洋文库清代史研究室在翻译整理满文典籍、出版有关研究成果方面成绩突出，可以说是海外研究八旗史影响最大的机构。研究员聘自各大学著名学者，目前有神田信夫、松村润、细谷良夫、松浦茂、加藤直人、中见立夫、岸本美绪、江夏由树、石桥重雄等。其中，除东京大学教授岸本美绪致力于中国近代社会史特别是江南经济史研究外，其他诸位在八旗研究方面都各有专攻。
神田信夫，明治大学名誉教授，日本东方学泰斗神田喜一博士长子，著名满、蒙学家和田清博士的女婿。神田先生一向重视原始档案、首先是满文档案的整理、翻译，早在50年代中叶就发起组织了“满文老档研究会”，先后主持翻译《满文老档》、《旧满洲档——天聪九年》、《镶红旗档——雍正朝》、《镶红旗档——乾隆朝》，对利用满文档案研究清朝史和满族史作出了卓越贡献。他的学术研究以清初史为中心，于入关前史的研究成就尤著，代表作有《关于清初的贝勒》、《满洲国号考》、《论清初的文馆》、《爱新觉罗考》等。神田先生还有许多史籍解题之作（参见神田信夫《满学五十年》，日本刀水书房1992年版）。
松村润教授，现任日本大学名誉教授。松村先生是翻译整理《满文老档》、《旧满洲档——天聪九年》、《镶红旗档》的主要成员之一。他曾遍访中国大陆和台湾的各档案馆，对《满文老档》、《旧满洲档》、《内国史院档》等史料进行调查研究，并以原始史料为基础，对《清太祖武皇帝实录》的编篡、清初的国号、清朝的开国传说等问题进行了突破性研究。80年代后期，他作为研究代表，在日本文部省科学研究经费的资助下，对中国东北地的清初遗址进行了实地考察，取得了重要成果（参见《松村润先生古稀纪念清代史论丛》，汲古书院1994年版）。
神田信夫、松村润先生年事已高，65岁的细谷良夫教授成为承上启下的关键人物。他的研究重点是清代东北史和八旗制度史。《八旗审丁户口册的成立及背景》（载《集刊东洋学》第10期）一文，对雍正年间八旗户籍制度的变革进行了开拓性研究。《清朝中期户籍法的变革—以开户为中心》（载《集刊东洋学》第15期，1966年），探讨了八旗开户的各种原因，认为开户现象导致了旗地制度的崩溃。《清朝八旗制度的变化》（载《东洋学报》51卷1号，1968年），全面论述了八旗制度的产生、发展过程及历史作用。
细谷先生研究八旗制度一向注重它的基层组织，也就是佐领（牛录）。这方面的论文有《八旗通志初集（旗分志）编篡及其背景——雍正朝佐领改革的一个方面》（载《东方学》36号，1968年）和《八旗觉罗佐领考》（《星博士退官纪念中国史论集》，1978年）。后篇论文认为：在牛录制中，其它牛录被置于觉罗牛录的控制下：觉罗一称出现在天聪九年，其身份的升格是在清朝建国时；觉罗拥有特权是在雍正二年(1724)以后；入关前女真人的氏族纽带很强。他在八旗史方面的代表作还有：《布山总兵官考》（载《神田信夫先生古稀纪念论集》，1992年）《乌真超哈（八旗汉军）的固山（旗）》（载《松村润先生古稀纪念清代史论丛》，1993年），《关于浦文库所藏〈凉州红旗满洲造送光绪三十二年官兵闲散等三代数目册籍〉》（载《日本所在清代档案的诸相》，1993年），《清朝中期八旗汉军的再编成》（载《清代中国的诸问题》，1995年）。
这些年来，细谷先生足迹遍及中国大江南北，包括东北的黑龙江、乌苏里江流域，北到内蒙古，西北到新疆，西至西藏，西南至云南、贵州，以及内地许多省份，举凡清朝旗人曾经驻防或生活、或战斗的地方，几乎都作过实地考察，撰写了一系列调查报告，为满族史和八旗问题研究充实了一批新鲜资料。
细谷先生在从事田野考察的同时，重视基本史料的调查研究。1991年至1993年，在他的主持下完成了有中日学者参加的大型课题《清朝国家形成时期诸史料的综合研究》，目的是从整体上掌握中国大陆和台湾所藏清史档案的状况，并把档案作为进一步开展清朝史研究的基础。
松浦茂，京都大学教授，主要研究清初史、清朝东北边疆史，以东北边民制度的研究最著名。代表作《康熙前半期为雅拉·新满洲佐领的移住》（《东洋史研究》48卷4号，1990年）研究康熙九年至十三年间黑龙江中游边民遍设佐领和迁入东北的历史。他还利用中国未刊《清代谱牒档案》，对沿海地方南部和乌苏里江流域库雅拉氏佐领的编设及移住吉林、新满洲佐领的编设及移住宁古塔的过程详加考证。《十八世纪末黑龙江下游地方的边民组织》（载《人文学科论集》，鹿儿岛大学1991年版）利用三姓副都统衙门档案，对乾隆年间东北地方边民制度进行了深入研究。《清代中期三姓的移住和佐领编成》（《清代中国的诸问题》，1995年），研究了原住黑龙江中游的四氏族于康熙二十六年前后移住松花江下游三姓村附近，并在康熙五十三年和雍正十年编为新满洲佐领的史实。他还著有《清太祖努尔哈赤》一书（《中国历史人物选》第11卷，白帝社1995年版）。作者熟通清初史料，对努尔哈赤兴起地赫图阿拉又进行过实地考察，直接感受到满族的风俗、习惯，所以对许多问题有明晰的见解，是书可作为研究清初史的参考。 目前，东洋文库研究员中如加藤直人、中见立夫、石桥重雄、江夏由树等人，均处在50岁上下的年龄，有20年左右的教学和科研经历，学术上各有专攻，成就突出，是中年学者的佼佼者。
加藤直人，日本大学教授，熟通中文、满文、英文、俄文，研究方向为清朝民族统治政策、档案史料。八旗方面的论文有《关于清代双城堡的屯垦》（载《清代中国的诸问题》，1995年）。嘉庆、道光年间，清政府为了解决北京贫困闲散旗人的生计，将他们迁往黑龙江双城等地屯垦，本文考察了屯丁的管理制度，随着咸丰元年设置总管衙门，管理体制发生了质的变化。除论文，他还发表了大量调查报告。
中见立夫，日本国立亚非语言文化研究所教授，熟通中文、满文、英文、蒙文，研究方向为清代蒙古史和清代文献史料。90年代初，积极调查中、俄、美等国有关满族史和清初史研究的状况，包括主要研究机构和收藏史料的情况。
石桥重雄教授，是日本老一辈清史学者石桥秀雄先生之子。他的研究方向为清朝八旗制度、内务府、满文史料。《清初八旗的形成过程—以天命期为中心》（载《中国近代史研究》，1981年）一文，论述了天命八年前后八旗制度的性质变化。《关于〈六条例〉》一文研究八旗佐领的类别（《神田信夫先生古稀纪念论集》，1992年）。这方面的论文还有：《清初的额真》（《史苑》52卷2号，1992年）、《清初的汗》（《历史和地理》459号，1993年）、《东洋文库所藏的满文〈正黄旗满洲已买得人口银两数目详档〉》（载《日本所藏清代档案史料的诸相》，1993年）等等。
江夏由树，一桥大学教授，多年以来重点研究清末民初中国东北地方特别是旧奉天省（今辽宁省）的官庄以及相关问题，取得了突出成就。他认为，有清一代，奉天地方主要分布的是各种官庄、王公庄园、旗地，州县管辖下的民地面积有限。随着辛亥革命后官有地的解体，新兴的大地主控制了旧有官庄、庄园的大片土地。他注意到这些新豪强代表如辛亥革命时东三省总督赵尔巽、奉天地方同盟会领导人张榕，奉天谘议局议长吴景濂、副议长袁金铠以及奉天选出的资政院议员王玉泉等，大多是清朝八旗制度下的汉军旗人。汉军旗人因为在清代管理和占有官庄、庄园，所以在官地民有化进程中得以捷足先登，进而掌握了该地区的政府主导权。
江夏的研究综合利用官修史书、中央和地方档案、文史资料，论文主要有：《关于清代东三省八旗庄园庄头的考察——以带地投充庄头为中心》（载《社会经济史学》46卷1号，1968年）、《清代东三省八旗庄园庄头的考察》（载《社会经济史学》46卷1号，1983年），《辛亥革命后旧奉天省官有地的瓦解》（载《一桥论丛》98卷6号，1987年），《关于旧奉天辽阳的乡团指导者袁金铠》（载《一桥论丛》100卷6号，1988年），《旧锦州官庄的庄头和永佃户》（载《社会经济史学》54卷6号，1989年），《关于旧奉天省抚顺的用力者张家》（《一桥论丛》102卷6号，1989年），《奉天地方官僚集团的形成》（载《一桥大学研究年报·经济学研究》31号，1990年），《清末旧奉天地主制的再形成——关于官庄地等的瓦解问题》（载《亚细亚史问题》，1991年），《中国史中的异民族支配问题》（载《一桥论丛》114卷4号，1995年），《从“满洲国”地籍整理事业所见“皇产”问题》（《清代中国的诸问题》，1995年），《东亚劝业株式会社和清朝皇产的历史》（载《近现代东北亚地域史研究会通讯》10号，1998年），《中国东北地域史研究和档案史料》（载《东洋史研究》58卷3号，1999年）。
在30多岁的学者中，柳泽明、楠木贤道等人风华正茂，正处在年富力强的阶段。他们均能熟练运用多种语言工具，功底厚，学风扎实。柳泽明博士现任早稻田大学副教授，研究方向为清朝和俄国关系，在黑龙江八旗研究方面发表过有影响的论文，如《关于“布特哈八旗”的设立》（载《松村润先生古稀纪念清代史论丛》1995年），《清代黑龙江地区八旗制度的推广和民族的再编》（载《历史学研究》698号，1997年），《陈巴尔虎的起源与变迁》（载《社会科学讨究》129号，1999年）等。值得注意的是，在日本研究清史和八旗问题的诸多历史学者中，他可能是对民族学理论和方法了解最多的一位。 作者指出，在围攻大凌河城的战役中金国共动用了17个军团（固山），即佟养性率领的担任炮兵部队的汉人1个固山，满洲的8个固山，蒙古的8个固山。后者又包括：鄂本兑、吴纳格率领的隶属于八旗系统的2个固山，恩格德尔、明安率领的内属巴岳特、乌鲁特部的2个固山，由边外敖罕、乃曼部、巴林、扎鲁特部、土默特、喀拉沁部、科尔沁、翁牛特、阿鲁科尔沁、四子部组成的4个固山。在参战的军团数上，蒙古与满洲是对等的；从兵数上看，仅边外蒙古诸部的4个固山就有兵力2万人，蒙古兵应占围城总兵力的过半，因知在金国政权内部，蒙古军队是一个重要的组成部分。皇太极在征调蒙古诸部远征的过程中，对他们实施与金国军队同样的法律、军规，在围城期间又加强军事训练，进而强化了对蒙古诸部的控制，以及以金国政权为轴心的一体感。
大凌河城攻坚战中的军队布阵，从一个侧面反映出入关前金国（清朝）政权的结构，在这个结构中，率领直辖2黄旗的汗（皇帝）位于权力核心，外面是领有其余6旗的宗室诸王，其外缘则是率领各扎萨克旗的外藩蒙古诸王。
楠木博士曾对蒙古问题作过一系列专题研究，这一优势在本文中得到充分展示，如对蒙古诸军团多样化来源的考察以及金国内部巴约特等部地位的变迁等等，多发前人所未发。而《编入清朝八旗的扎鲁特部的蒙古族》，则是他在这方面的新作。
楠木博士除了从事研究调查、教学外，目前还负责编辑满族史研究会的专刊《满族史研究通信》。顺便一提，他所培养的数名研究生主要也都从事八旗史和边疆民族史研究，他们继承前辈学者勤奋扎实的治学传统，努力掌握汉文、满文，多数人已能利用满文档案。
近年来日本研究八旗问题的新秀中，引人注目的有大阪大学讲师杉山清彦博士。杉山博士目前只有29岁，代表作《清初正蓝旗考——由姻亲关系所见旗王权力的基础构造》（载《史学杂志》107编7号，1999年）。文章利用满洲旧档等原始资料，以清太祖努尔哈赤之子莽古尔泰为旗主的镶蓝旗为对象，对构成旗主权力基础的血缘关系、姻缘关系、主从关系进行了深入剖析。清初八旗问题研究，一向是清初史研究中的重点同时也是难点，杉山博士的论文视角新颖，对解析清初八旗内部关系，具有举一反三的作用。杉山博士在这方面的新作还有《八旗旗王制的成立》（载《东洋学报》83卷1号，2001年6月）、《清初八旗中最有力的军团——从太祖努尔哈赤到摄政王多尔衮》（载《内陆亚细亚史研究》第16号，2001年3月）。
目前就读于日本大学加藤直人教授名下的博士研究生绵贯哲郎已较好掌握汉语文、满文，他撰写的有关八旗世袭谱档、六条例方面的文章，对八旗佐领问题均能有所发明，同样具有很大的发展潜力。
值得注意的论文还有：堀地明《清初广州驻防八旗和平粜厂袭击事件》（《东洋史论丛》，大阪市立大学10号，1993年），广州驻防八旗是康熙十九年平南王撤藩后改编而成的，雍正四年在当地发生了以旗人为主导的平粜厂袭击事件，作者从研究此次事件入手，认为清朝不能充分控制八旗等地方军队，反映了“对广东地方支配的脆弱性”。渡边修《顺治年间(1644-1660)的汉军（辽人）及其任用》（载《清朝中国的诸问题》），对入关前降清的辽东出身汉人任用地方官的数量进行分析，认为他们在华北、长江沿岸各地任职期间，对恢复社会秩序、镇压抗清势力作出的贡献是很明显的（同上）。远藤隆俊《范文程及其时代》（《东洋史论集》6号，东北大学1995年），从清初政治动向和满汉交流的角度，对汉族大臣代表范文程的一生进行了考察，认为从早期诸王合议制过渡为君主独裁制，是供职于文馆的辽东汉人阶层的主张。
日本在研究八旗史方面影响最大的学会无疑要首推满族史研究会，它是在东洋文库清代史研究室名下组织的民间性学术团体。该学会正式成立于1986年11月，大背景是：日本国内对满族史研究的再度升温，中国国内对满族历史、语言、文化研究的繁兴，在欧、美等地有关满学研究成果也在不断推陈出新。
研究会是满族史研究者的联络机构，会长为神田信夫教授，常务副会长为细谷良夫教授。从1986年至2000年已经举办过15次年度学术研讨会。
研究会成立至今，会员由当初的数十人发展到现在的100余名，在国内外学术界产生了越来越大的影响，不仅推动了日本的满族史研究，对日本学术交流也作出了重要贡献。许多日本学者到中国踏查满族历史遗迹，并对档案馆、图书馆的资料进行调研。
1987年，由日本大学申请日本文部省科学研究经费的资助，课题为《关于清朝（后金国）国家形成的综合研究——后金国的山城、都城遗迹的调查》，课题负责人松村润教授，在中国学者的积极协作下，对辽宁、吉林两省清朝兴起地区的城址遗址进行实地考察。1988年起又在中国学者的参与下开展了《清代东北地域的综合研究》。在对辽宁、吉林两省清代历史遗址以及河北省清东陵、清西陵，北市内外火器营满族站进行广泛考察之后，还对黑龙江省境内的历史遗迹进行了调查。这一历时三年之久的大规模学术考察的成果，收入细谷良夫教授主编的《中国东北部的清朝史迹》（1991年版）一书。
自80年代后期以来，日本学术界还积极邀请中国大陆、台湾学者访日，促进了学术交流。
自1991年起，满族史研究会发行学术刊物《满族史研究通信》，介绍会员研究情况，刊登世界满学研究信息，发表调查报告，后来篇幅扩大，又增加了学术论文。每年1期，至今已出版10期。
发表的与八旗研究有关的调查报告有：细谷良夫《沈阳杂报》、《莫力达瓦达斡尔族自治旗图书馆的满文本》、《关于辽宁省档案馆所藏〈黑图档〉》、《珲春的满族》、《寻访乌苏里江沿岸的满族、赫哲族》（与加藤直人合写）、《贵州和云南的明清史迹——永历帝、吴三桂、满文对联》；加藤直人《富裕县三家子村调查记录》、《杜尔伯特蒙古族自治县的满洲语关系调查》、《在美国的满洲文献》、《俄罗斯的满洲语资料》、《双城市档案局保管的历史档案》；涩谷浩一《在中国第一历史档案馆的档案阅松浦茂《〈盛京城阙图〉的发现和豫亲王府》；中见立夫《俄罗斯的满洲学和清代中国东北史一瞥》、《三“故宫”七十年》（三故宫指北京的故宫博物院、台北的故宫博物院、沈阳的故宫）、《关于芝加哥大学东亚图书馆所藏满洲语古典籍》；江夏由树《关于辽宁省档案馆的土地资料调查》、《从近代史研究所见〈盛京内务府档案〉》、《关于吉林省档案馆所藏史料》、《关于奉天地方实力派的档案》；柳泽明《内蒙古自治区档案馆所藏〈呼伦贝尔副都统衙门档案〉》；楠木贤道《关于察布查尔的锡伯族》、《〈礼科史书〉中的理藩院题本》；王禹浪《嫩江县清朝遗迹考察记录》；后藤智子、《东洋文库所藏武职及佐领家谱》；杉山清彦《中国第一历史档案馆藏〈历朝八旗杂档〉简介》；绵贯哲郎《关于“八旗世袭谱档”》。日本学者所进行调查包括中国大陆、台湾、俄罗斯、美国等地，调查对象包括文献和历史遗迹二个部分，所取得的成果是空前的。
研究八旗史的论文有细谷良夫《关于〈平南敬亲王尚可喜事实册〉的原本》、博尔济锦·布蓝萨因《关于科尔沁左翼中旗东占古台村的〈德氏家谱〉——从满洲人到蒙古人》、笔者《清代北京旗人的茔地与祭田——根据碑刻史料进行的考察》等。
在日本学术界，与满族史研究会的学术活动交叉进行、互为补充的还有其它一些研究会和大型研究项目；
从1988年起，以东京外国语大学亚非语言文化研究中心开始实施大型研究规划《东亚社会的变动和国际环境》，规划由中见立夫教授主持。这一长期研究课题目前仍在进行，并对满族历史语言文化研究、八旗问题研究给与了很大关注。
2000年12月在东京外国语大学亚非语言文化研究所召开的“清朝社会与八旗制度——以文书史料为起点”研究会，就是在共同研究规划《东亚社会的变动和国际环境》名义下举行的最新一次研究会（为该项规划的第15次研究会）。与会者约40人，日本清代史、满族史的几代学者自神田信夫、松村润、河内良弘三元老以下，几乎全部出席了会议，与会的还有中国访问学者、留学生。 在这次会上，由笔者发表题为《清代北京旗人的茔地与祭田——根据碑刻史料进行的考察》的报告。美国哈佛大学副教授马克·欧立德的报告主要探讨清代八旗和满族文化的关系问题。还有几位年轻学者发表了利用满文史料撰写的研究报告，大阪大学讲师杉山清彦博士的报告题为《作为支配机构的八旗制》，日本大学研究生绵贯哲郎的报告题为《六条例成立的一端》，日本学术振兴会特别研究员、筑波大学研究生铃木真的报告题为《雍正帝的权力确立和藩邸旧人——从旗主到皇帝》，京都大学研究生、A·A研公幕共同研究员、我国锡伯族学者承志的报告题为《清朝统治下鄂伦春佐领的编制和布特哈社会》。
研究清代史，必须注重作为统治民族的满族历史，而研究满族史，就离不开八旗制度史，这已成为中外学者的一个共识，也是八旗问题研究长盛不衰的重要原因。八旗研究从起步算起，已近百年，经过中日等国几代学者辛勤耕耘，堪称硕果累累，近年来，随着对档案史料、首先是满文史料的开掘，更显露出蓬勃生机。这次会议选在二十世纪末召开，既是对以往研究历程的一个回顾，又是对新世纪研究前景的一个展望，具有继往开来的意义。会议将挖掘文献史料——首先是满文史料——与八旗研究紧密联系在一起，可以说为这一传统研究领域的顺利发展导引了正确方向。
在介绍近年来日本学者八旗研究成果时，还应该提到以下几部论文集：
《神田信夫先生古稀纪念论集——清朝和东亚》，山川出版社1992年版，收论文32篇。
《日本所藏清代档案史料的诸相》，东洋文库清代史研究室1993年版，是日本学者就本土藏清代档案史料研究成果的一个结集，收论文9篇。
《松村润先生古稀纪念清代史论丛》，汲古书院1994年版，收论文24篇，多与清初史和八旗制度研究有关。
《清代中国的诸问题》，山川出版社1995年版，收论文15篇，内容涉及清王室、八旗制度，清朝政治、社会、文化，藩部的蒙古。
三、简短的结语
如上所述，可以将近年来日本八旗问题的研究状况概括为如下几点：
在人员配置方面，研究队伍已形成老、中、青几代人的理想配置，研究人员的语言水平普遍较高，除汉语文外，多数人掌握满文，并在不断深造，有的学者还兼通英文、俄文，视野自然比较开阔。
在资料利用方面，日本学者一向注重原始资料的挖掘，如目前研究清初八旗问题，所利用的满文史料已从当初的《满文老档》进入到更为原始的《满洲旧档》，与此同时，对《军机处满文月折档》、《黑龙江将军衙门档》等满文档案和《八旗通志》、《八旗则例》等官修史书满文本的利用也在有条不紊地展开。近十多年来，随着日本学者在历史遗迹考察和文献史料调查两个方面循序渐进的工作和相关成果的陆续发表，已为专题性研究的进一步拓展和深入奠定了坚实基础。
在专题研究方面，多数学者各有专攻，心无旁鹜，持之以恒，不断深入，逐渐形成自己的研究领域和特色，如前述细谷良夫有关八旗制度的研究，松浦茂有关东北边民制度和新满洲佐领的研究，江夏由树有关东北官庄和汉军旗人的研究，楠木贤道有关八旗蒙古的研究，柳泽明有关布特哈八旗的研究等等，不一而足。
笔者以为，在这些方面，我们都存在一定的差距，尤其是研究人员的青黄不接和综合素质的欠缺，已影响到八旗史研究乃至满族史、清史研究的长足发展。如何有针对性地解决这些问题，可以说是摆在我们目前的共同任务。
字库未存字注释：
＠①原字艹加鬼
来源：《满族研究》2002年第1期 ＠①原字艹加鬼：是繁体字搜集的搜，“蒐” 刘晓萌几年前 经常带着几个日本满学学者到处考察
日本的满学是相当有名的
特别对于清前期的八旗拟构方面 6# elbihe
一直以为这个字读念作“荟”呢。
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