【民间故事两则】火烧白城的来历与烧包袱的故事
完颜阿骨打的四太子完颜兀术在头进中原时，从山东、河北两省抓了二十万民伕，带到关外，选择了阿勒楚喀什河西岸，用了八年时间，修建了大金国都城上京会宁府——白城①，成为金朝北方国都之一。由于引进了唐、宋的建筑工艺，都城建造得雄伟壮观，富丽堂皇，城池修筑结实坚固，和中原的老城相比，也没有逊色。当时，南宋军民抱着抗金国，保江山，灭完颜，复中原，雪靖康之耻，恢复宋室天下的雄心壮志，和完颜氏连年开战，总没消停过。据说，有一年，岳雷带领一股南宋兵马直抵金都——上京会宁府。由于城池十分坚固，攻打了一年也没有攻下来。最后，岳雷觉得强攻无用，只有智取了。当时，在上京城内有一种满身雪白的家雀，叫白家雀。这种家雀同一般的麻家雀不一样。一般的麻家雀，落在地上不会走，只会蹦跶着走路。白家雀却不是，它象鸽子一样，会迈步。这种家雀都在京城内的宫殿屋檐下做窝，这样，南宋军民就用重金买通了城内的*细。花钱大量收购城里的白家雀。一买就买了一、二万只。把这些家雀都用笼子装起来，喂养了两、三个月以后，人们把每只雀的两腿上绑上硫磺蛋和烟硝蛋。大年三十儿的晚上，在金兀术大宴群臣的时候，宋军站在京城的护城河外，打开鸟笼，把白家雀一齐放出去。鸟雀出笼，还找旧窝。这些家雀一下子飞回城里，又找到宫殿房檐下原来的老窝安身。在放到最后几笼子的时候，把白家雀腿上的硫磺和烟硝蛋一齐点着，放回城内，这就引起了一场大火。火势连天，越烧越猛，大火一连烧了三天三夜，可惜把金兀术一手建造起来的上京会宁府富丽堂皇的亭台楼阁、御苑宫室和坚如铁桶一样的城池烧个精光，变成了一片瓦砾场，大金家君臣也只好赤手空拳向北逃去。从那以后，完颜氏的后代（汪姓）②子孙每逢大年三十儿晚上都烧包袱③，放声痛哭，表示对祖先的祭奠。 老中医邰仪唐（满族）讲述
采集于1984年6月4日
注：
①白城：金国都城上京会宁府的别称。因为过去这个城内有一种通体皆白、会迈步走路的家雀而得名。
②汪姓：在阿城县当地有一支女真族，是金兀术的后裔。金兀术姓完颜，属叶赫部。汪，是完颜的译音。现在阿城姓汪的满族八旗人不少，但是，真正的完颜氏后代已较少找到。
③烧包袱：据说，因为金兀术在大年三十儿晚上吃了败仗，失掉了江山，因此，他们的后代，在大年三十儿晚上不接神，烧包袱，痛哭流涕，表示对死难祖先的祭祈和对国耻的纪念。
附录：
烧包袱的来历
金兀术是大年三十儿晚上失掉金朝都城——上京会宁府的。因此，每到大年三十儿晚上，在别的民族张灯结彩，摆供桌，放鞭炮，烧香烛纸马，欢欢喜喜接神的时候，他的后世子孙则不接神，要烧包袱，痛哭流涕，表示对祖先的缅怀和对国耻的纪念。
所谓“包袱”，就是用黄纸糊上一个大口袋，里面装上“诉”。“诉”，是用黄纸印现成的名堂、题款。把“诉”折成方筒（和道家烧的“黄表”一个样），再在名堂上填上被祭奠的祖先或亡人的名字、生年月日、死年月日、家乡住处，最后，祭祈者标明关系，签名落款，写清祭祈的年月日。把“诉”装到黄口袋里，再用另一张纸写一份悼文，放在“诉”的中间，糊好口袋嘴，这就叫“包袱”。在大年三十儿下晚，也要摆上香案、祭品，然后用火把“包袱”升了，一家老小再大哭一番以示祭奠。
吴树元（满族）讲述
1984年6月15日
齐齐哈尔有一个风刮卜奎的故事，乌拉熙春的一本民间故事选里收录了这个传说 不错 就这样多找点有营养的帖子发~ 真的假的头一次听说 岳雷去过哈尔滨？这无疑是不可能的啊？这不就是那什么的YY嘛。。。这跟我老家草房的“马窗户”是蒙古族用来躲避岳飞围杀的传说不是一样可笑吗？如果真有怕不是岳飞而是。。。
这种说法发在咱们论坛是不是不合适呀。。。 穆恩莱特 发表于 2012-5-13 14:58 static/image/common/back.gif
岳雷去过哈尔滨？这无疑是不可能的啊？这不就是那什么的YY嘛。。。这跟我老家草房的“马窗户”是蒙古族用来 ...
请您看好，我有在前面标注【民间故事】 镶黄旗满洲 发表于 2012-5-13 14:06 static/image/common/back.gif
真的假的头一次听说
传说~~· 李想 发表于 2012-5-13 08:03 static/image/common/back.gif
齐齐哈尔有一个风刮卜奎的故事，乌拉熙春的一本民间故事选里收录了这个传说 ...
:loveliness: suya 发表于 2012-5-14 19:28 static/image/common/back.gif
传说~~·
哦还好不是真的 呵呵
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