满族的一点小常识和窍门
bi oci manju niyalma 我是满洲人{:soso_e100:}（一句自豪的话O满文:中国满族使用过的一种拼音文字。1599年清太祖努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字母创制满文。俗称无圈点满文或老满文。字母数目和形体与蒙古文字母大致相同。使用了30余年。1632年清太宗皇太极令达海 (1594～1632)对这种文字加以改进。达海利用在字母旁加圈加点、改变某些字母的形体、增加新字母等方法，表达原来不能区分的语音，规范了词形，并改进了拼写方法，创制了专门拼写外来音的字母。改进后的满文有了比较完善的字母体系和拼写法，具有区别于蒙古文字母的明显特征。俗称有圈点满文。另外还有一种满文篆字，是参照汉文篆书于清乾隆十三年 (1748)创制的。共有32种字体，依笔画的特征命名，如缨络篆、龙书等。满文自左而右直写，有6个元音字母，24个辅音字母，10个专门拼写外来音的字母。基本笔画有：字头、字牙、字圈、字点、字尾两种不同方向的撇和连接字母的竖线等。标明句读的符号有∨和。前者相当于逗号，后者相当于句号。字母出现在不同位置上，字形往往不同。有单用 (即不和其他字母相拼)、词首、词中音节首、词中音节末 、词末等几种字形。满文在清代作为“国书”在文牍中与汉文并用。辛亥革命后，满文基本上不再使用。满文保留至今最早的文献有《满文老档》等 。满语属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。 也有人认为满语是从满-通古斯语族分离出来而成为阿尔泰语系中独立的分支。约从18世纪末19世纪初开始逐渐缩小使用范围，现在中国黑龙江省的黑河市和富裕县还有人能用满语进行口头交际。通常认为满语有北满方言和南满方言，后者是满族文学语言的方言基础。满语有6个元音 ，有19个辅音，满语既有粘着语的特点，又大量使用虚词作为表达语法意义的手段。名词没有领属形式，动词没有人称形式。主从复句比较发达。词汇反映了满族各个历史阶段的社会特点。由于满族大量吸收汉族文化，因此在词汇里有不少仿造汉语模式构成的词。 (一)满文之创制女真文字，为金代所创作，金亡时，已渐失其势力。然建州诸卫致明之表文，则仍主用女真字，而附以汉文为对译，此仅限于公文然也。至居常往来之书信、簿记等事，则多用蒙古文。努尔哈赤虽自通汉蒙诸文，然因其部族之用蒙古文，颇极翻译之苦；即文诰之传达上，亦不免发生阻碍。万历二十七年二月，命额尔德尼及噶盖等改制国书。二臣辞曰：“蒙古字，臣等习而知之，相传久矣，未能改制。”努尔哈赤曰：“汉人读汉文，凡习汉字，与未习汉字者，皆知之；蒙古人读蒙古文，虽未习蒙古字者，亦皆知之。今我国之语，必译为蒙古语读之，则未习蒙古语者，不能知也。如何以我国之语制字为难，而反以习他国之语为易耶?”二臣对曰：“以我国语制字最善，但臣等未明其法，故难耳。”努尔哈赤曰：“无难也!但以蒙古字合我国之语音，联缀成句，即可因文见义矣。例如阿字( )(蒙古字第一字头之第一字母)下合一妈字，( )(第一字头内之第六十一字母)非阿妈( 、(满语父亲之意音如Ama)乎?恶字( )(第一字头第六字母)下合一摸字( )(第一字头第六十二字母)非恶摸( )(满语母之意音如Eme)乎?吾筹此已悉，何为不可!”遂以蒙古字制十二字头，合满洲语创制满文，颁行国中，满文传布自此始。(二)达海之修正满文假蒙古字为字头，则蒙古语音，与满洲语音之差，不能严格区别。至太宗皇太极时，有达海出，对于努尔哈赤时初制之满文，加以整理，遂完成今日之满洲文字矣。达海以满蒙语音，有难区别者(如蒙古语Kha，Gha音之字母，满语通用于Ka，Ha，Ga三音。然Aga“雨字”与Aha“奴仆”混同。Boigon户口之户字与Boihon泥土之土字混同。Haga“鱼刺”与Haha“男子”混同)，乃于十二字头，加以圈点，以立同形异言之区别(如 “雨”不至混于 “奴仆”， “户口之户”不至混于 “泥土之土”， “鱼刺”不至混于 “男子”)。又汉字之音，难以满蒙字书之者，更增其文字，以两字连写，切成一字焉。故太祖朝之满文书，称为无圈点档案；太宗朝之满文书，称为有圈点档案云。达海姓觉尔察氏，九岁，通满汉文义；弱冠，草努尔哈赤诏令．其所奉命翻译之《大明会典》，及《素书》，与《三略》，太宗视之称善。天聪六年，病死。时年三十八。谥文成。[附言]清史馆《达海传》：“初太祖指授文臣额尔德尼及噶盖创立国书，形声规模，本体略具。达海继之，增为十二字头，至是上谕达海曰：‘国书十二字头，向无圈点，上下字雷同无别，幼学习之，遇书中寻常语言，视其文义，犹易通晓，若人名地名，必致错误，尔可酌加圈点，以分析之，则音义明晓，于字学更有裨益矣。’达海遵旨寻绎，酌加圈点。又以国书与汉字对音未全者，于十二字头正字之外，增添外字。犹有不能尽协者，则以两字连写切成，其切音较汉字更为精当。由是国书之用益备。”《贤良小传》：“太宗命儒臣翻译汉字书籍，达海译有《素书》、《三略》，及《明会典》、《律例》诸书。又译历代史书，俾人尽晓，通古今典故。凡宣谕诏旨，应兼汉音者，率委达海传宣”云。又据朝鲜《申忠一图录》云：“歪乃本上国(指明朝)人，来于奴酋(指努尔哈赤)处，掌文书云，而文理不通。此人之外，更无解文者，且无学习者。”可见太祖时对汉文之程度不深，至达海始稍稍进步矣。(三)满文字头之说略满文假蒙古字为十二字头，前既言之矣。其文字在今日，是否尚有存在之价值，颇属疑问。清代敕诰，以汉满二文对写，但习满文者，固甚寥寥。即宗室觉罗、八旗子弟，亦多以娴习汉文为事。顺治中，虽曾禁止宗学学生习汉文(详见第二十章第八四节)，然汉满同化之结果，恐亦未能因此而少刹。近日汉满人种，罕有区别，清文亦几同专门之业。数十年后，或将渐次泯灭，亦未可知。盖以汉字之势力，近时尚有主张革命者，况清文之字母繁多，组织不备，字体书写，颇觉不便者乎?惟其于历史上所遗留之价值，则又不可不知者也。兹特将十二字头略为解释之，以与汉音、西文，及注音字母相对照焉。第一字头，共一百三十一字，为后十一字头之字母韵母，最为重要。兹特依次列表如下：[附言]上表汉字概从满音，庶读时不致有蜚音之误。至罗马字拼音，及国语注音字母，概从《国音字典》；而满字参考，则取诸舞格《清文启蒙》。诸书或有讹误者，并以所知改正之，阅者谅焉!第二字头系轻唇缩舌音。读法：只将第一字头 等每个字下，加一衣字 ，紧紧合念，切成一韵，即得其音。譬如： 合为 ，应读如爱；即阿衣之切音也。又如： 合为 ，读如诺衣切。余均类此。第三字头系滚舌嘟噜尔音。读法：只将每个字头下，添一嘟噜尔，紧紧连念，即是。例如： 应读如阿尔。其音与德文之十八字母( )极相似。余俱类此。第四乃至第十二字头均系于第一字头每个字下，另加一字，合切成音。与第二第三相同。兹为读者便利，简单表之如下：案十二字头，惟第一、第二、第四、第五、第十，是单音，可以协切取用。余者系双音重复，俱不入韵．然造始之时，不过取蒙古字头而加以别裁，要皆以音切为主，以求与用语相合，与汉文六书不同。故左行拼音，无宁谓为近似亚西诸国之文字已。(满蒙字源，与朝鲜日本文极相类。在东亚言语学亦可以同列一系也。)本帖最后由 H.Muke 于 2012-7-19 22:49 编辑
下回记得分段……
另外这种帖子不要放在教学版！
转了。 H.Muke 发表于 2012-7-19 22:38 static/image/common/back.gif
下回记得分段……
另外这种帖子不要放在教学版！
爱卿深得我心啊哈哈 我也刚过来想把帖子转到茶馆的呢~ 记得分段，头都快看晕了，抄录的资料还不少，可以说用心了，但我有一个建议，再多加上一些自己的想法就更好了，这种属于历史，语言成分的文章，最不能缺少的就是自己的想法，不要怕自己有错误的想法而不敢说，想法错误了没关系，在交流中改正就行了，一篇文章没有自己的想法就只能说是抄出来的（不管是抄史料还是什么，都只能算抄的）以后一定要避免。 哦，谢谢。
但我找这些资料也很不容易滴…… 是啊这一大段挤在一起看起来挺累的
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