满族姓氏寻根词典 简介
本帖内容,为书本扫描ocr扣字版,粗略校对,若有未校对之错误,实在抱歉。attach://7282.jpg/ 题序
满族人应该了解的文化
全国人大代表、葵花集团董事长关彦斌
好友赵力先生,勤学好问,能耐寂寞,工作之余,悉心专研满族姓 氏十余年,搜罗史籍,采访族胞,辛勤撰述《满族姓氏寻根辞典》一书,篇幅丰富。洋洋数十万言,洵巨著也。征序于我,且言我为人民代 表,又为哈尔滨市满族联谊会会长,责无旁贷。盛情却之不恭,勉为作此序。
满族姓氏源远流长,所憾者文献不足征也。能够搜求的古代文献, 辽、金、元、明、清,以清代为最多。《八旗满洲氏族通谱》与《皇朝通志·氏族略》收录的满族姓氏约650个左右,赵力先生通过调查研究, 搜集涉及到满族的“老姓”超过1400个,相对应的“汉字姓” 600多。
姓氏是民族最基本的元素。对于满族人来讲,姓氏寻根,不仅是现 代人的“原始情结”,而且是一次家族文化和民族文化遗产的回瞻和双 重抢救。众所周知,满族人有“称名不举姓”的旧习和使用汉字姓的倾 向,清朝之际,旗人以名代姓的现象极其普遍。辛亥革命后,为了顺应 历史,消除满汉隔阂,所有的满族人都冠了汉字姓。于是,就出现了“老姓”与“汉字姓”的演变,“旗属”与“籍贯”的牴牾。久而久之,大多数满族人不知道自己原有的姓氏、旗属、祖居地和族源。十年动乱,家谱、族谱多被毁弃,“数典忘祖”成为一些满族家庭的遗憾,也更成为满族历史之遗憾。这部辞典的问世,不啻是满族寻根的一部参考书。
我们常常为满族的伟大而自豪,翻翻这部辞典,你就会得出这样一个结论:满族绝不是排斥其他民族封闭式发展的“优等民族”,而是一个多民族融合、多种文化融合的自强不息的民族共同体。从所搜集的1000多个姓氏看,满族不仅包括女真人,也包括契丹人、奚人、汉人、渤海人、蒙古人、索伦人、苦夷人、朝鲜人和俄罗斯人。一次次民族融合,给满族带来了农耕文明、草原文明和优秀人才,使一个弱小落后的 民族自立于中华民族之林。然而,随着历史的推移和族群的融合,满族内部的多样化渐趋统一,各个家族的“根”漫漶了,家族的历史概念化了,唯有“老姓”还固守着那些最基本的家族历史文化符号,比如女真姓氏“完颜氏”、契丹姓氏“述律氏”(舒穆鲁氏)、渤海姓氏大氏(戴 佳氏)、朝鲜姓氏韩氏等等。
从姓氏去寻根,可以找到家族的辉煌史,亦可以找到我们久违的故乡。我希望我的族胞,在增强家族和民族自豪感的同时,还要增强对中华民族大团结的责任感,增强对弘扬民族文化的使命感,这才是我们寻根的目的。
赵力先生是高级记者,思想敏锐,文笔超群,本可以找到一份润笔 丰厚的差事。可是,他却自甘清苦,穷经皓首,独立支撑,完成了这部辞书。这期间,为出版奔走呼号,屡败屡战。今天,终于找到了识璧之人,得到辽宁民族出版社的认可,大业克成。
辛弃疾在其词作中曾道:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。” 《满族姓氏寻根辞典》应是满族族胞的财富,亦是赵力先生的心血与奉献,但愿族胞能珍重之,使其成为满族文化的传世之作。
2011年8月于哈尔滨
前 言
我为什么要编撰这部书?坦诚地讲,是出于责任意识,是对本民族 文化的一次抢救。
记得小时候,我便有了寻根意识,常向本家族长辈问及族源、姓氏、世居地、先人事迹,可是,竟没有一人能说得清楚。一些稍懂点满 族知识的人则告诉我:以“赵 ”为姓的满族人,应该是“爱新觉罗”, 是清朝皇族,隶属正黄旗下。这种解释,令人困惑,天潢贵冑的光环, 无法阻止我寻找家族之根的决心。为此,我无论读书还是到乡间调查, 都留意于此,并从父辈居住的村屯,一路走来,寻找到先祖驻防的金州,终于在天命之年,找到了自己的根。
我家是佛满洲原京都镶黄旗下伊尔根觉罗氏,世居东海瓦尔喀,始祖噶盖扎尔固齐——清朝开国元勋、满文的创制者。因哈达贝勒孟格布 禄叛逃,坐不觉察,获罪于清太祖努尔哈赤,家族降京都镶红旗下。康 熙二十二年(1683),始迁祖苏牙那奉文举家到辽东金州驻防。清朝末 年,金州饥馑,曾祖额尔经阿投奔在双城堡屯田的本家。民国初年,家 族各支均冠汉姓“赵”。
在这次漫长的根寻过程中,我不仅寻找了许多本家族成员,也接触了大量满族同胞。大家普遍对“根”的迷茫,极大地刺痛了我。从表面 上看,是不知自己的老姓、旗属、世居地、先人事迹。深究其实质,则是一个个家族家史的漫漶,最终导致这个具有千万人口的满族失去了最 后的文化符号。
造成这一问题的原因主要来自两个方面:一是旧俗所致:众所周知,满族人有称名不举姓的习俗,比如大学士明珠,本姓叶赫纳喇氏,众人敬称其明大人。这两个习惯,造成了对姓氏的淡化。二是满族人特别敬畏先祖,忌讳说长辈名字,甚至不敢仔细观看家谱谱单。“文化大革命”以前,赖有家谱记载,尚有据可查、有文可依。十年浩劫时,绝 大多数满族家庭的家谱被当成“四旧”而付之一炬。由此,昔日的绝对 敬畏,造成了家族文化的失忆。如今,相当多的满族人找不到自己原有的姓氏、族源、世居地,更不知道自己先人的事迹。
需要强调的是,满族汉姓与满族老姓之间关系极其复杂,使用同一 汉姓的满族有不同的氏族,一个氏族则可能使用多个不同的汉字姓3而 满族老姓包含着大量的信息。比如,若找到了自己的老姓,就基本找到了自己的族源。再如,循着老姓可以追远知今,上可了解先祖的业绩,下可明了不同汉姓下的本氏族成员。
以上就是笔者编撰这本书的初衷。希望通过自己的努力,为族胞寻 根提供一定的便利,仅此而已。
本书的出版,首先要感谢葵花集团董事长关彦斌先生的决定性支 持,同时感谢满族同胞的热情鼓励和帮助。其次要向专家学者和族胞坦 言:囿于一人之力的局限,本书还不成熟、很不全面,充其量是对本民 族文化抢救的急就章。本书收录的当代满族姓氏人物介绍,为多年来断 断续续积累所成,其中难免有疏漏或变更之处,笔者谨希望抛砖引玉, 并渴望有机会进一步完善和充实之。或有不尽人意之处或谬误、缺失,亦请方家不吝赐教和批评。
2012年3月29日
作者简介
赵力,笔名松额图,满族伊尔根觉罗氏,高级记者。
1952年出生于黑龙江省双城市。中学毕业后,曾在五七干校劳动,做过工人、县政府秘书、公社副书记,历任双城市委农工部副部长、市委政策研究室主任,松花江地委政策研究室研究员等职。
后改行做记者,任《哈尔滨 日报》对外部副主任、政教部主任、新闻研究室主任,哈尔滨日报报业集团编委会成员。曾兼任香 港《大公报》、香港《文汇报)特约记者。新闻作品多次获得中国新闻奖、全国副省级短消息大赛一等奖、黑龙江省新闻奖一等奖、黑龙江省报纸好新闻一等奖。文学作品有:中篇小说《花园公主》 (获得全国晚报小说连载一等奖)、长篇游记《金长城之旅》《龙江古丝路》以及《赵力散文集》等。
现已退休,为黑龙江省作家协会会员、哈尔滨市文史馆馆员。
赵力先生的博客http://zhaolid.blog.sohu.com/224668337.html
http://1952.blog.sohu.com/224667200.html
凡 例
一、本书为综合类满族姓氏辞书。本书广泛收录了历史文献、民间文稿中有关满族姓氏的内容,为目前满族姓氏寻根信息量最大的专门辞书。本书由五个部分组成:满族汉姓及其来源、满族老姓全录、觉罗氏 与满族八大姓、满族世居地古今对照、满洲八旗详表。
二、满族汉字姓,凡见于著录者全部收入。同时,也收录了笔者在社会调查中所发现的满族汉字姓。汉字姓所对应的老姓,因笔者的局限 性,存在不全面的问题,待日后加以完善补充。
三、满族老姓,以清代历史文献《八旗满洲氏族通谱》《皇朝通 志》《八旗通志》为主,兼收《黑龙江志稿》《双城满族锡伯族志》 《三姓志》等各类历史文献、地方志有关资料。在满洲八旗内,有部分蒙古族姓氏以及朝鲜等民族姓氏,他们的后裔在填报民族成分时也有填 报满族的,为方便查找,特将蒙古族姓氏附后,其他民族由于不便细 分,含在满族老姓内,在条目中均加以简单说明。
四、满族世居地古今对照,所有同目及解释,多从前人及当代学者考证,部分为笔者个人在长期田野调查和新闻采风中所得。
五、所收录的满族人名,无论古今,皆从姓氏的角度加以简单介 绍,与其人的政治倾向、历史与现实评价均无关系,笔者亦不做评价。 所收录的当代满族人,其履历限于付梓前。满族名人中,凡其民族成分 或汉或满或其他民族、时汉时满时其他民族者,均不在收录范围。
六、详表,仅收录了《八旗通志》(清朝中叶)的各旗情况。
七、收入本书的词条,词首均以汉语拼音排序,词目以笔画、字数排序,古人以其历史影响排序,今人以其出生年代排序,年代不清者酌情排列。
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咱俩要求不一样,这本装订结实,但是不够精美,你看现在的出版物都多精致啊,满族的出版物就比不了。
里面的排版上不留天下不留地的。 问春无语 发表于 2012-7-26 14:23 static/image/common/back.gif
咱俩要求不一样,这本装订结实,但是不够精美,你看现在的出版物都多精致啊,满族的出版物就比不了。
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对对对,四边的白太少了,马上要切到肉了,我还纳闷呢,这民族出版社怎么就这么印书呢 想办法弄一本。 childez 发表于 2012-7-26 14:50 static/image/common/back.gif
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哎。。。还不是怕买到人少回不来本
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