关于满族——我看族内婚
【旧文重发，很久以前写的东西了，基本观点没啥变化，愿意交流探讨。】我思考关于族内婚的事，是从几年前开始系统学习满语文时开始的。当时我刚上大二，也正是一个经常思考有关另一半的事情的时候。此前，在找朋友的问题上，似乎并未掺入更多现实因素，更不论民族成分一类了。
随着满语的学习，族内婚的概念在我头脑中越来越清晰，并逐渐上升到信念甚至理想的高度。这种心理状态曾一度影响了我的社会交际，并从侧面对我的学习和生活施加了不小的作用力。当时我的想法就是：自己的另一半一定要是满族，如果实在达不到，蒙古族、锡伯族等北方少数民族甚至南方的少数民族也可以，总之是不愿意找汉族的姑娘。
我曾试图分析产生这种心理的原因，并与圈内的满族和其他民族的朋友多有交流。看法各异。其实坚持族内婚无非有两个主要原因：一是保持血统的纯正，以期阻止或减缓民族的过快融合消亡；二是希望能与对方共同学习传承民族文化，挽救濒临灭绝的语言和行将消失的民族。
每个人都不会乐于或是愿意看到自己的民族灭亡，虽然多数人尤其是满族人对此保持高度的沉默或冷默。近几年，随着人们开始意识到信仰缺失这一现象的可怕并开始反思，越来越多的人试图通过民族来找寻归属或精神支柱。相比于国内其他民族，满族人的寻根之路注定充满了艰难和疲惫。血统的高度融合淡化，文化的几近完全丢失，使希望找回民族之根的人异常失落和尴尬。随之而来的则多是在这条路上的欲罢不能和欲哭无泪。
学习民族语言和坚持族内婚的呼吁开始出现并逐渐增强。语言，作为民族文化的载体，与民族血统，这两个构成一个民族最基本要素，无疑成为当前最受关注的方面。一个有着民族忧患意识的人所做之事，则理所当然地应以此为出发点和落脚点。
于是开始思考族内婚的事。诚然，族内婚在保持民族血统的纯洁性方面，确实有着无法替代的作用。但同时也有了这样的疑问——何谓血统呢？血液和基因么？显然不是。那么，所谓血统高贵、血统低贱的概念又从何而来？这更是一个见仁见智的问题。而我们需要面对的问题是，当代中国一千余万满族人中，纯正满族血统的能有几何？有多少满汉混血？有多少毫无满族血统却为了享受优惠政策或其他原因而填报了满族成分？又有多少满族人压根儿就弄不清楚或者说没心思弄清楚自己到底是满是汉，还是蒙古？还有，那些户口本上写成汉族的纯血统满族人又有多少……
也就是说，即便我们慷慨激昂并信誓旦旦地表示我们要找回民族之根，也只能是以当前的血统混乱现状为基础和出发点。我们到哪里去寻找一位确定无疑的所谓纯满洲，又如何去相信他的所谓“纯”？如果简单地认为两个当代满族人的后代就是纯血统满族，这与掩耳盗铃何异？退一步讲，这样做，有多大的实际意义和积极作用？
如此看来，户口本上一个简单的“满”字并不能说明根本问题。那么，家中老一辈的口头传授，又有多高的可信度？举承德地区为例。承德曾是清代第二大政治中心，也是皇帝及八旗兵在关外休假和狩猎之地。在承德，很多地方都是当时清兵的驻军要地，并逐渐成为后来的满族聚集区，类似于“选将营”“红旗营”“虎什哈”这类满族特色或满语音译的地名数不胜数。承德地区住有相当数量的满族人不假，但八十年代恢复民族成分的政策，在使得一些之前由于政史原因被迫改为汉族或其他民族的满族人如愿以偿地恢复了民族成分的同时，无疑也在观念上瓦解了这个民族。于是整个承德地区都弥漫了一种不分满汉的气息，满族几乎都以为自己是后改的，谈到老家大多数人也开始像当地汉族那样说：山东。年轻一代如此或许不值得惊异，遗憾的是，在承德，五六十岁这样的人也不鲜见，即使是关氏、那氏、佟氏这些大姓满族人家也如此说法。
那，血统应该从何处找呢？我认为首先是认识和意识，而非单纯的族内婚观念。（族内婚的概念本身就非常虚弱，前已说过，不再赘述。）
认识，应该是对民族和血统有一个贴近现实并且科学的看法，给自己的民族界定有个合理的方式。就像，即便你认为赫哲族与满族同根同源，应划为一族，但现实情况却是二者作为两个政治地位对等的少数民族同时存在；即便你认为满汉混血或纯汉族血统人不能算作满族，但其却正是作为这千万分之一而合理存在。所以，我们必须认识到，我们面对的，身处其中的，是当代满族，不是清代满洲，更不是明代女真。
以发展的眼光看世界，不难得出这样的认识。在此基础上，意识，或者说是民族认同，则显得至关重要。努尔哈赤统一女真，皇太极更名满洲，你可以想象有多少非女真非满洲被划入或主动归属，这一种或主动或被动的民族认同。政治和历史的力量之强大是难以估计的。而在遭受政治同化时，最不应该抱怨的首先便是满族。满族人应该更能深刻理解和了解这种情况，自身曾经的主动实践应该让满族人更理智更高明地对待和解决这一难题。抱怨和牢骚，难道不只是那些没有辉煌，没有历史，没有头脑的小民族小团体的专利吗？
这样，有了合理的认识、坚定的意识，血统的概念自然清晰明了了。族内婚的分量也就轻易地掂量了出来。
还有一点，就是族内婚之于文化的学习和传承方面。
我相信当代以学习和挽救民族文化为己任的满族青年，多数都希望通过自己的努力，将来组建一个美满的家庭，并把民族文化尤其是语言传递给下一代。同族之间组建这样一个家庭固然是上好之事。而我们必须承认，组建家庭，首先面对的是一个正常的婚姻，各方之事必须满足一个婚姻的标准进而组建家庭才谓之可行。单纯的一个民族成分永远成为不了择偶结婚的充分条件，甚至连其所占的因素比重或种类也应细细思量。理想志向的若干交集，思想认识上的一定共性，认知深度的基本一致，社会地位经济状况等等现实条件，硬件软件，都是婚姻和家庭问题方面的重要参考因素。
极端的族内婚思想最易导致“族内昏”的现象，从而使自己越来越远离最初的想法和目标。有一种观念，宁可随便找个同族将就，也不愿意与外族尤其是汉族不管多优秀的人结合。着实不可取。走在民族文化复兴道路上的满族青年，更需要的是一个开明理智的妻子或丈夫理解并支持你的事情和事业，而不是整天围绕在身边豆大满文不识一个却对肥皂剧、恐怖片和电脑游戏乐此不疲的格格或阿哥。
民族，民族文化，不在边缘，亦不神秘。讲民族语言，习民族文字，传承民族文化之于满族人，应该像吃饭穿衣一样正常。将族内婚神圣化，民族语文神秘化，民族事业边缘化的做法，不仅效果难奏，甚至会适得其反。而同时我们也有理由乐观，集责任、信念、智慧于一身的满族青年，在自身健康成长过程中，对民族文化复兴路上的新问题新现象的认识会更加深刻理性，会更正确高明地处理诸如语文学习、民族婚姻与现实生活中的其他各类情况。
当然，这还需要较长的一段时间。 好。 大姐啦......这写论文那......反正豆包觉得现在满族小姑娘嫁给汉族小伙后就大体忽略为汉族了...因为以后下一代就直接随男方了(除了及其及其个别的以外!但在个别也就是民族为满姓还是汉的)这就是社会........这就是为啥我觉得族内婚比较好啦绳子说的经济文化等问题那是必须得考虑的一个有钱博士和一个没念过书穷小子的即使族内婚了以后也长不了!这些因素是前提......即使前提都对上了，但对不上眼有个啥用!p用没有!我赞同绳子说的一起学习的说法，我觉得族内婚为的什么,无非就是两个一个民族的爱好相同的可以一起研究一起学习不用招到另一半的取笑不解!............豆包作文不好就到这吧! 其实就是一种热爱!要不嫁谁不是嫁取谁不是取......白天上班晚上锅碗瓢盆小尿盆的.......就是一种清淡的麻烦的生活 不过大姐啦敢不敢省略写写!这手机看的这个费劲 水做的绳子，才堪大用！ 豆包说的那句话很对，现在你跟谁一提你的满族民族热情很高涨，人家觉得你是精神病，但是你要是维族民族情结很高，人家就会觉得很正常，以至于你自己有 的时候民族情结，你自己都不敢相信，甚至有点邪乎 洁哥......我说这个了吗??????我咋不记得啦?我说的哪句对??? 我认为,楼主的观点半对半错.我们提倡族内婚不是让满族男女刻意追求同族人,而是在同样对等的条件下应该找同族人,你怎么就知道满族男人或女人一定就不适合你的择偶标准呢?不要把问题想象极端化.满族如果继续汉化下去,即使有语言文化存在也等于消亡.提倡族内婚不是极端是积极的口号,满族青年男女有责任积极响应这样的民族口号.大家也别太紧张,你遇到满族或汉族人里,同样的条件里你选满族,如果汉族特别优秀你就选汉族,没勉强的意思.我作为满族的长辈人希望满族人自己要为自己争口气,不要以为满族人是啥都不如汉族人,满族如果人口不分散,也就不需要提族内婚的问题了,让他们自由选择就完全可以达到自己民族继续存在和发展. 貌似楼主说的是在满族人中选个条件合适的可以一起学习满族文化语言一起进步的不是单纯选个同族的凑数的!在貌似豆包一直没有觉得满族不如汉族的或者优于汉族呀!都是平等的又不是清朝或者开放后的批斗时期!都是平等的!没有绝对的好人也没有绝对的坏人!还有你的话有些矛盾前面说继续汉化下去有语言文化存在也等于消亡，而后面又说同等条件下选满族如果汉族非常优秀选汉的，那不还是同化!对于男生来说娶汉族姑娘同化的少点毕竟下一代还是满族还是可以改满姓，对于女生来说民族满族就直接等于汉族了!要是满族一家一家的下一代的都是女孩那满族就等于汉族了!这就是你说的汉化下去即使有语言文化也等于消亡啦!反正我们家到我这一代都是女孩就等同于这个家已经消亡了!男女地位的p延续!这样的同化加上假满族和满族改汉族的.消亡真是指日可待了 不好意思说的不对的地方请见谅!只是豆包的跑偏的想法，反正豆包总跑偏也不差这一回两回啦!如果不对的可以忽略不计 顺其自然吧!计划不如变化快!还是自己一个人好啊!不用操心!麻麻烦烦的 简单说，要找个志同道合的，观点一致的。有几个汉族人能同意尽量让小孩说满语呢？所以从概率角度来讲还得是满人。最主要是的延续文化 回复 14# H.Muke
实际 汉族人（现代绝大部分中国人）很实际，他不想让你说，是因为感觉那个东西没用。倒不是敌视。 回复 15# ajigeucun
后现代社会，文化延续的最大问题在于对于个体，单个的人而言，你的认同选择多了，因为认知的途径多了，但对于人口相对小的民族而言，你没法要求每个个体喜欢自己的文化。
实际 汉族人（现代绝大部分中国人）很实际，他不想让你说，是因为感觉那个东西没用。...
ajigeucun 发表于 2011-1-25 14:02 http://www.manjura.net/images/common/back.gif
说的很对呀。 回复 17# albatu 我认识一对夫妻，连汉语都不想让孩子说 ，，直接过渡到 伟大的 盎格鲁 撒克逊 人 回复 15# ajigeucun
我什么时候说是因为汉族敌视了大哥……还是说我话里有这种 被害妄想症 的倾向？你总能把话题扯这么远。
再说不要说汉人，大多数满人也是这个样子，所以我才说要找“志同道合”的、最关键要“延续文化”。我没办法要求每个人都喜欢自己的文化，所以我也不找还需要婚后再教育的——这逻辑没错吧？你到底想说啥吧…… 回复 18# ajigeucun
那也是人家的自由，既然夫妻都这么想那就没问题呀。关键是如果一个向往左走，一个向往右走，到时候你闹不闹心？ 刚刚看了一下文章，好久没有好好的看这么长的文章了，怎么说呢，族内婚，我也考虑找个满族或者别的北方少数 ...
minggantu 发表于 2011-1-24 14:16 http://www.manjura.net/images/common/back.gif
多少个女朋友才能够成清一色啊……？嘿嘿