[李治亭]满学纵横谈
青山绿水间的费阿拉城 满学是和清史联系在一起的。满学就是满族学，简称满学，是以满族为中心的、以满族为研究对象的学问。满族和清史是同步形成和发展的，满学涵盖在清史之内，清史也在满学里得到充分反映。满族兴起后才有清朝，所以满学的内涵和清史重合了，两者不能截然分开。作为一个学术概念，满学是在改革开放后才盛行于学术界的。 关于满学为什么成为世界性的专门学问 18至19世纪之间，满族历史首先通过满文传到欧洲。1599年努尔哈赤创制了满文，又经皇太极进一步改制，满文臻于完美。其后，主要是在皇太极时期，特别是入关后，满族的文化人用满文翻译汉族的历史典籍，如《诗经》、《易经》，通过传教士传到西方，才使国外了解了中国的传统文化。满文走向世界，也就是中国的传统文化走向世界，既传播了满族文化，也传播了中国的传统文化。鸦片战争前，西方的传教士陆续来到中国。他们了解了中国，也就了解了满族。在满族的贵族统治下，中国很强大。在西方人心目中，满族也是个伟大的民族。在政治、经济、文化方面，满族有很多创造，特别是在康雍乾时期，中国很繁荣：经济发展、文化昌盛、教育发达，社会很稳定。尤其是疆域广大，极盛时，达到1300万平方公里，建立了空前大一统的多民族国家。 日本从上世纪初开始研究满族，上世纪七八十年代成立了满族研究会，起步比较早。 我国从1911年清朝结束以后开始研究满族，但那时不称满学。从宽泛的角度讲，也可以称为满学研究的开始。1911年以前的研究，是在官方指导下皇帝钦定，如乾隆年间修的《满洲源流考》，它可以称得上是满学的开山之作。其他还有清亡后的《清史稿》、《清代通史》等，都反映了满学的部分内容。新中国成立后，开始对各民族进行研究，其中包括满族。直到粉碎“四人帮”以前的研究是贬斥的多，肯定的少。其中的原因首先是传统观念。是以汉族为中心的历史观、民族观。其次，满族统治中国268年，特别是到了后半叶，国势衰弱，西方列强入侵。认为这一段历史是不光彩的、耻辱的，丧权辱国，割让领土，罪莫大焉。除了农民起义、反抗外来侵略，几无肯定。造成的影响一直延续到今天，认为清朝一无是处。所以在政治上肯定满族是中华民族的一分子，而在学术上肯定的就比较少。粉碎“四人帮”以后，真正的学术的春天来了。上世纪80年代初，整个中国通史界都沸腾了。各有领地，各开花朵，各结果实。清史是起步最晚的一个学科，从清亡开始到现在95年，和其他断代学科比，时间非常短。而且清史分两段，清史和近代史。粉碎“四人帮”以后贯通了，将清史作为整体进行研究。上世纪80年代初确认的满学概念，已是世界性的学术研究领域，内涵包括：满族史、满族语言文字、满族文化、满族社会生活。满族从东北崛起，统治中国268年，创造了康乾盛世，虽然后半叶有耻辱，但它使中国走向了世界，在世界上产生很大影响，不管这种影响是积极的还是消极的。特别是满族的语言文字，由满文记载历史的文献在少数民族中是最多的，现在它变成“死”文字了，全国懂满文（识读）的为数极少。如果不懂满文，那些堆得像小山一样的文献资料就无法解读，最终会变成“天书”。汉族文化至今还在受到满族文化的影响，享受满族文化给我们带来的实惠。满族创造了自己的文化，又丰富了中华民族的文化，所以它对世界文化的影响，对现实的影响都是很大的。 关于满学的热点问题 近20年来满学研究的热点问题有：满族本身的历史：起源、形成、发展；满族的社会性质；满族的杰出人物；满族文化；满族的风俗；满族的社会生活；满族的文献整理。目前，研究热潮有所回落，表现在：研究人员减少，源于一批骨干都退休了；新人不多；新人根基尚嫌不深，功力还不足，不能不影响研究的水平和成果的发表。但也不是没有热点，如文献整理、非物质文化遗产保护中的满族说部、满汉民族关系、萨满文化研究等都是新近的热点。 关于满学的分歧 满族是中华民族的一个成员，这是无可否认的。但在学术上有两种观点，一部分人基本肯定满族的历史、文化对中华民族所做的贡献，如建立了空前大一统的多民族国家；另一部分持否定态度的人认为，满族进关统治中国本身就是一种倒退，康乾盛世根本不存在，一无是处。在民间也有分歧，有人还不愿意接受清朝，反对修清史，把满族入关叫“异民族入侵”，许多著名的汉官被称为汉奸。 但这样的分歧并不影响我们修清史，不影响我们对清史和满族史作出正确的评价。 关于清史剧 目前的许多清史剧，由于不了解满族的习俗和基本史实，故事编得离奇，目不忍睹，常常引起满族同胞的不满。电视剧起到了负面的导向作用，没有正确地解读清史，解读满族史，对满族的生活习俗造成污损。 关于今后的舆论导向 今后的宣传舆论导向上，应给满族以正确的历史定位，给清朝以正确的历史定位。在这方面我们的宣传不够。我本人是肯定满族贡献的。现在的团结是历史的延续，起码是清朝的延续。民族团结应该从历史讲起，这才能保证中华民族内向凝聚，永不分裂！（本文作者为国家清史编篡委员会委员、吉林省社会科学院历史所研究员）
2006-06/02《中国民族报》
前些时候日本学者，日本国立亚非语言研究所，中坚立夫教授来到民族大学讲：《世界
“东方学”研究史上的“满学”与海外满语文献》，当时我去拍照，同时也在听。一共两次。听后感觉满洲族的语言濒危……而且是外国人在研究我们的语言，心里太不是滋味了！
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