额尔德尼
2013-4-1 14:29:22作者：zixun额尔德尼
( 1581-1623)
额尔德尼，姓纳喇氏。明万历九年(1581)生于建州女真都英额（今清原英额门），是建州女真和后金国的著名大学士。
额尔德尼聪明有才智。自幼便学会了女真、汉、蒙等语言，弱冠时便精通了汉、蒙两种文字。万历二十六年(1598)，投靠了努尔哈赤。因其通晓蒙、汉文字，知识渊博，被努尔哈赤封为“巴克什”（学者、博士），隶正黄旗满洲。他随军征讨蒙古诸部时，因能以当地语言文字，“传宣招令，招纳降附”（《清代七百名人传》），深得努尔哈赤的赏识，不久，努尔哈赤命其和噶盖二人创制了满文。
民族文字是民族文明发展程度的标志。女真人在金代时曾有文字。这种文字分大、小两种字体。女真大字由金太祖天辅三年(1119)八月已丑颁布，女真小字在金熙宗天眷元年(1138)正月施行。女真大小字传至明朝建国，在女真人中普遍使用，一直沿袭到明朝晚期。16世纪后半期，在努尔哈赤统一战争前夕，女真字已经废弃。然而，作为民族语言，尚在女真人中广泛流行，各部落之间交际，仍以女真语为传递工具。元、明两代，蒙古语言文字在女真人中广为流行，影响深远。明朝中叶以后，女真各部普遍使用蒙古文代书。史称：满文初创时“凡属书翰，用蒙古字以代言者，十之六七：用汉字以代言者，十之三四”（《听雨丛谈》卷11）。
自从努尔哈赤为首的女真奴隶主阶级，在日益发展和完成内部统一战争的基础上形成了统治集团。于万历十五年(1587)在佛阿拉城“定国政”称王，初步建立了’奴察主阶级的政权。伴随着国家机器各种职能的相继完善，他们便从国家的角度不断地发布政令，对外交往，其书信往来非常频繁，再用原始的传箭等相约办法，已经不适合客观发展的需要了。作为民族的文字已经成为历史和现实的迫切需要，为此，满文应运丽生。
万历二十七年(1599)，努尔哈赤同巴克什额尔德尼、理事大臣噶盖讨论了创制国书满文的问题。开始，噶盖感到新创文字很困难，说：“以蒙古文字传习已久，难以更制”。努尔哈赤说：“汉人念汉字，学与不学者，皆知；蒙古之人念蒙古字，学与不学亦皆知。我国之言，写蒙古之字，则不习蒙古语者，不能知矣”。在女真人中会蒙古语者毕竟是少数人，大部分人不懂。努尔哈赤批评说：你“以习他国之言为易耶？”额尔德尼则认为“以我国之言，编成文字最善”，但又觉得以本民族语言“编字为难”。最后议定“以蒙古字编成国语”，即“以蒙古字，合我国之音，联缀成句”（《清太宗文皇帝实录》）。努尔哈赤又具体指示：“写阿(a)字，下一妈( ma)字，此非阿妈（ama，即父），厄(e)字，下合一默(me)字，此非厄默（eme，即母）乎？”。于是：额尔德尼与噶盖遵命开始研创满文。噶盖，姓伊尔根觉罗氏，世居呼纳赫，屡立战功。他受命创制满文的同年被杀。噶盖死后，额尔德尼“遵上指授，独任拟制”（《清史列传》）。额尔德尼所创制的满文，史称“无圈点满文”或“老满文”，经努尔哈赤等裁定后颁行。后额尔德尼任记录汗（努尔哈赤）言行之职，称“记法典作书之大臣”，他将汗的言行整理为《档子》即今所见《满文老档》，为后世留下珍贵的历史文献。无圈点满文使用长达30余年，在统一女真各部，进军辽沈，与明朝腐败统治的斗争中，发挥了重要作用。
满文的创制，是一部分女真人进入文明时代的重要标志，也是满族文化发展的里程碑。同时，也表明满族是一个善于学习，能够吸收其他民族文化，很有作为的民族（《金史诽姹炯恰肪?）。
万历四十四年(1616)，女真国聪睿恭敬汗努尔哈赤，在征服女真大部分地区，对内进行整顿以后，宣告后金国正式诞生，并举行了隆重的仪式。
正月初一甲申时分，八旗各个贝勒，率领众大臣聚在赫图阿拉城汗宫大衙门殿前，排列整肃待努尔哈赤升殿就座后，众贝勒、大臣都跪在下边。八大臣出班跪在汗的面前呈上表书。额尔德尼和汗近身侍臣阿敦接表。由额尔德尼宣读表书，表书废除了旧的汗号，正式确立了作为最高统治者的汗号，“天授养育诸国伦英明汗”。国号称作“aisin gurun“（金国），即后金，年号为“天命”，以万历四十四年为天命元年。额尔德尼宣读完表书，努尔哈赤率领众贝勒、大臣走出大衙门，对天焚香，行三叩头大礼。拜天以后，回到大殿，众贝勒大臣各率本旗官员再次叩见大汗。额尔德尼在这种最隆重的场台，为努尔哈赤宣读表书，上尊号，可见他在金国中地位之重要。
天命三年(1618)四月，努尔哈赤伐明攻陷抚顺城。明广宁镇守总兵官张承荫集合边军前往抚顺增援，此时后金兵已退出抚顺，并在东边引诱明军。明军不敢追赶，不蹑其后跟踪。后金大贝勒和四贝勒决定披甲迎战。额尔德尼传告汗令：两贝勒不必出击。两贝勒坚持请战，最后努尔哈赤同意出击。明兵安置营盘，三处据山守险。后金两贝勒拔营进战。战斗开始后，明军面对后金兵的猛烈冲击，急放火器，矢发如雨，双方交火十分激烈，这时额尔德尼也偕军队前往协同两贝勒将明军层层包围。明军四面受敌，各营相继大乱。后金兵乘机攻击，明军死伤无数，尸横相枕，明镇守总兵官张承荫等50多官员阵亡。后金军大胜，凯旋回蕾，设大宴庆贺，努尔哈赤论功行赏。
战后，额尔德尼论败明之战及妥善安置抚顺之降人说：“以夫明万历帝失道。故天地责之……，诸申国英明汗得道，故天地佑之”。进而用占今历史知识及神化颂扬汗王的功绩，深得努尔哈赤的欢心（《满文老档》）。额尔德尼围击斩明将张承荫，叙功授男爵，升参将。天命六年(1921)十月，又以功晋副将。
天命四年( 1919)三月，萨尔浒大战后，额尔德尼又论败明三路大军之战，分析明万历帝之军队失败和后金等胜利之原因，为后金军队将士鼓舞了士气。
努尔哈赤晚年，因诸子争宠而产生明争暗斗，额尔德尼成为这场争斗的牺牲品。困其经常与四贝勒（皇太极）接触，遭到了其他渚子的忌恨。天命七年(1622)正月，在大臣雅荪、乌纳格支持下，额尔德尼本牛录人塔布兴阿向努尔哈赤首告额尔德尼收受汉官礼物等问题。随之，额尔德尼之家被抄。而后额尔德尼被冶罪，革去副将之职，贬为庶人，其所管牛录，赐与他人。不久，额尔德尼为报复，弹劾大臣雅荪，结果雅荪亦被解除参将之职。（《满文老档》）。
同年二月初八，额尔德尼随军奔赴前线，招抚齐家堡民户400余人，马牛70匹、驴40头归顺后金。
天命八年(1623)五月，额尔德尼家婢女再次告额尔德尼收受朝鲜送礼之绢和珍珠、东珠等物。经查处，额尔德尼夫妻同时被处死。
清太宗皇太极承位后，怀念额尔德尼“尝谕文馆诸臣，叹为一代杰出”人物。顺治十一年(1654)，福临帝追谥额尔德尼号“文成”，其子萨哈连，官至銮仪卫冠军使，赐姓赫舍里氏改入大学士希福族中。
额尔德尼一生虽建武勋，但其主要功绩为创制满文。他以微缪受诛，其功业却与世长存。
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