济南“夏雨荷”IP引争议--一件衣服引发的乌龙

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八百年不刷视频，刷一次就看到奇葩事，继上次布里亚特搞笑乌龙视频之后又看一个视频，奇了怪了，不就是济南浩特搞了个“夏雨荷啦啦队”吗？至于上纲上线到“文化背叛”“历史虚无”吗？还扯什么大明湖底的冤魂，看这个意思现在看个热闹都得先查三代历史背景？

首先得说，这策划确实有点不搭调。清宫角色跟足球赛场凑一块确实有点考虑不周，本来现在恐怖分子倾向网民就反满情绪严重，而且无脑认知清代服饰=满族服饰，

因为他们连衣服都没认清楚就开始骂的。一会儿说“穿旗装就是美化大清”，一会儿又说“汉族女性穿这个就是忘本”。同志哥哦，麻烦去百度一下萨，看看台上女人穿的马面裙是什么？这宋代就有了，明代流行起来了，清代汉族--旗人习惯称之为民人的女性照样穿。合着在他们眼里，只要跟“清代”沾边的东西都得烧了？那故宫是不是也得拆了，自己穿清代服饰下载的太爷太奶等等列祖列宗是不是得挖出来。

还有人把这事跟明末济南屠城扯一块，说“大明湖底的冤魂会答应吗”。我就想问，夏雨荷一个虚构的电视剧角色是一个网络作家随便想出来的一个蹩脚网络小说意淫角色，怎么就成了历史罪人了，按这逻辑，拍《还珠格格》的一票人马是不是也得先给济南人民道歉，历史是用来铭记的，不是用来当键盘武器的。

更让恶心的是那些“文字狱”式的批判。上来就扣“文化汉奸”“历史虚无”的帽子，跟红色十年时期打右派似的。也就是现在跟网民意见不一样就是汉奸？那当年反对文字狱的先贤们，要是知道自己的后代现在这么干，棺材板都压不住了吧？

我就纳了闷了，现在的网民怎么这么玻璃心？城市搞个创新就不行？干点啥事非得按照非得按他们的“完美标准”来

文化自信不是靠骂出来的，是靠包容出来的，就算济南真用了辛弃疾、李清照，我看未必满意。要是辛弃疾穿着铠甲在球场蹦迪，肯定有人说“糟蹋民族英雄”；要是李清照拿着酒壶喊“加油”，又有人说“颠覆才女形象”。合着你们就是为了骂而骂，不管人家做什么，你们都能找出毛病。

这种“两头堵”的批判逻辑，本质上就是一种文化上的“完美主义”焦虑。要求城市的每一次文化表达都必须符合所有人的预期，既要传承历史，又要贴合现代；既要高雅严肃，又要接地气。但这种完美主义的要求，本身就是不现实的。