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满族婚礼

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发表于 2013-1-29 09:30:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
满族女长大,开始聘婚,但婚姻不自主,完全由家长包办。先是“年老为媒”,或“亲友作伐”,议定婚姻。由男方托人到女方家说亲,女家如有意,方可开列某旗某佐领下人及三代情况,还要写清地址、功名、职业、属象、生辰八字等,这叫“门户帖”。由媒人黑转交,男先于女,两家借此了解对方家世等情况,其帖必压置于家奉灶神前三日,这是古礼中问名之义,谓之“问门户”。

1.相看 又称“看门户”。媒人为男女两家提亲后,双方家长在媒人陪同下,分别到对方家中相看。一般是男家主妇先往看妇方,同意后再由女方家长往看男方,此为“明相”。男有“暗相“,由媒人将男女之一方安排在某处,再指给另一方家长看,有直接见面,相后是否同意通过媒人转告对方。
2.合婚 “相看”后,如双方同意,便开写生辰等情况,双方还要问卜确认属上中下何等婚姻,并有无妨克翁姑你母之相,这叫“合婚”。
3.放小定 又称“下小茶”。议婚双方“合婚”后均无异议,即由男方家长辈携少量定礼送至女家。如女家收纳并对来人以礼款待,即表示允婚。定婚物一般为簪环首饰、荷包、如意等(均为双数)。由放定人(妇女)给女方戴上。
4.放大定 又称“下大茶”、“纳聘”。“放小定”后数日,由媒人与男女两家商定聘礼数目,然后男家择吉日将聘礼送至女家。聘礼必备猪与酒。殷实之家要送双猪双酒,即两口大猪,两提酒(每提24公斤)。此猪称为他哈猪,非为饲养,而是女家在出嫁前,择定时日,“跳神以志喜”之际,作为牲品,然后宰飨亲朋邻里。现在,新宾地方的满族放大定时也送他哈猪,但不用大猪,而是送小猪崽,女方家留之饲养。聘礼中还有如意和扁方、耳挖、耳钳、排杆、压髻针、翠花、戒子、手镯、指套等首饰。
5.换盅 男家送聘礼至女家时,女家受之并将手饰等物品陈于祖先位前,两亲翁并跪,以盅斟酒互相递换,然后醮祭,表示两家正式定婚成为亲家,亦有在订亲宴上,两亲翁于席间行换盅仪式的。
6.装烟礼 装烟是订亲女子在结婚前后给公婆和长辈往旱烟袋锅里装上烟草,并亲自为其点燃,以示尊敬。有的是在“放小定”时,也有的是在“放大定”时。结婚的次日晨要给公婆装烟。初次装烟,长辈一般给“装烟钱”。平时来贵客时,晚辈亦装烟示敬。
7.拉单 由双方父亲择吉日良辰下婚期。之前,女方向男方开列嫁妆衣物在红笺上。男方按单购置结婚之物,并送至女家,待结婚时带回。
8. 开剪 男方按女方拉单所要之布匹,提前送到女方家。女方则将这些礼品陈列于祖宗案前,由长辈将布匹用剪刀剪开,之后由女方缝衣裳,俗称“开剪”。
9.聘女开锁 满族儿童多经祭神戴线锁(索)于颈。女子在出嫁前须将幼时所戴之“锁”摘下,其家要为之举行摘锁仪式和祭祀。用猪祭。领牲时须由待嫁之女亲以水酒灌猪耳,并于摘锁仪式中亲向祖先神位叩头行礼。此项仪式之费用一般由男家负担,称为“给开锁银”。
10.过柜箱  满族结婚举办三天。第一天叫“过柜箱”,也有叫“柜箱日”的,俗称“送嫁妆”。女方向男方送嫁妆,其中包括描金柜、衣物等。送嫁妆时离夫家近的抬着去,每一组为一台。夫家远的有数人去送嫁妆,也论台,但不是抬着去而是乘车,只是快到夫家后再抬。富贵人家送嫁妆最多的24台,嫁妆送至半路,男方派人来接,叫“接鞭”,送到夫家后,摆好,俗称“亮嫁妆”。还要把新妇绣好的枕头顶、幔帐腰等图案用红绳连起挂在新房,以示女方阔气和新娘子心灵手巧。

11..响棚 男方家这天要杀猪,在室外搭喜棚子,吹打起来,以使四邻能知道这家开始操办喜事,称谓“响棚”。
12.挂彩子 嫁家以红绸布或红布悬结自家大门门楣,藉以增添喜庆气氛。男方家挂“硬彩子”,女方家挂“软彩子”。所谓“硬彩子”,即于门首搭架,扎出重檐等样式。下以两根红漆木柱支撑,谓之“彩墩”。“软彩子”则只在彩绸布后托以架,再于绸布两端结成彩球。现多以贴红双喜字代替。
13.插车 第二天,新娘在送亲奶奶和诸亲友的陪同下离家。临走前,向祖先及佛托妈妈叩头,祈祷保佑。新娘登彩车时,换去娘家鞋,换上踩堂鞋。双方迎送亲车午夜相向出发,新娘胞兄或族兄同送亲队伍一起出发,称之“护送”。两车相遇时,车辕相错,由新夫兄从送亲车中将新娘抱上迎新车,俗称“插车”
14.打下墅 又称“打下处”。双方将车赶到离夫家不远的一处预先借好的房子,新妇和陪亲先生在此暂信一宿,俗称“打下墅”。也有许多新妇,此时认这家房东的老人为干爸、干妈。
15.亲迎 婚礼正日,男家备喜轿彩车,新郎骑马及父率本家亲族、傧相、吹鼓手、仪仗等前往下墅迎新娘。在出发前还要“亮轿”,去时不空轿,轿里坐一小男孩叫“压轿”。迎亲队伍的人数必须是单数,以便回来时加上新娘成双成对,以示吉利。
16.闭门礼 新妇在下墅处时并不立即梳妆,而是坐在炕上吃娘家给煮的鸡蛋。炕上要放铜钱,这叫“压炕钱”。男方花轿抬至下墅时,该家故意将大门关闭,娶亲队伍遂停于门外,由吹鼓手按女家所指曲牌吹打,同时男家主司迎亲之人要向门内作种种恳求之词(早年用满语),并递“红包”,女家随即开门允其入内。
17.拜妆披红 入院后,前导仪仗列于门前两侧,中铺红毡,新郞下马于红毡上给亲友叩头,称为拜妆。亲友受拜后,将所备之红布或红绸,俗称“红小布子”,披于新郞肩上,统称“披红”。如接红布较多,则由傧相等人将其中一部分编为坎肩使新郞着之,余者驮于新郞所乘马上。蒙盖头 新郞进屋后,便有全科人给新妇梳妆,穿上红棉袄,红棉裤(不论冬夏),头上盖红布,统称“蒙盖头”。同时由主司高喊着,让新郎拜女方父母,这叫“改口”。两位老人也得给新郞馈赠礼品。这家还要在别的屋摆些糕点,让新郞家的所有接亲的人都吃几口,这叫新郞“吃上马饭”。之后,要新妇手抱铜镜,由长兄抱入轿内。迎亲队伍开始返程。遮轿 轿往男家时,须有人持红毡于旁跟随。途中路过井、庙、坟墓等处,将红毡遮住轿,谓避煞神之意。新娘下轿之际,亦用红毡从侧面遮挡,以防被“犯忌”之人所“冲”。
18.劝性 当车到新郎家门口时,男方暂不让进,如在冬天,送一火盆给新妇取暖,少顷,开门放进,俗称“劝性”。
19射三箭 新娘未下轿时,新郎于院内要连射三箭。弓、箭由司仪递与新郞,射毕再由其接过。新郞搭上弓,向天射一支。司仪唱:“一射天狼!”向地射一支,司仪唱:“二射地妖!”向轿前射一支,司仪唱:“三射红煞!”所用之箭为无镟者,以免意外。
20.拜北斗 又称“拜天地”。新娘由陪亲婆扶下轿,蒙着“盖头”,胸前胸后挂铜镜,腋下挟着麻杆,由司仪引领新娘沿所铺红毡走至院中预设天地桌前,与新郞同跪。司仪在一旁高唱:“一拜阿布凯恩都哩!”“二拜纳丹屋什哈!”“三拜阿玛和额娘,”“夫妻对拜”。此时鼓乐喧天,鞭炮齐鸣,新婚夫妻向北三叩首,谓在北斗七星前表态之意。
21.抱宝瓶 拜完北斗,由司仪将“宝瓶”递于新娘抱入怀中。“宝瓶”一般为木制或锡制,其形有似花瓶,有似壶样。过去瓶内装金银锞子、制钱及“金银米”(黄米和白米),现农村有的宝瓶里装大米和小米。瓶口覆红绸布,以五色线扎之。此俗寓婚后多福多财之意。 

22.坐账 过去满族有坐帐风俗。俗称“坐福”。事前在院内搭一个帐篷,新婚夫妻要在帐篷内住一、二宿。坐帐时,帐内点两根蜡烛,夫妇进入后禁止说话,一直坐到辰时,坐帐时,还由女察玛用满语致颂词。有的新娘坐帐时,屁股下还坐把斧子,用垫子放在斧子上,寓意坐福。晚上,新郞身上背包,绕帐篷三圈,问“留不留宿啊?”新娘回答:留宿。如不答,新郞便要再绕三圈再问。此俗今已不见。但在农村拜天地后,到幔帐里坐在斧子上表示一下的还有。
23.开脸 坐帐时要开脸,也有的在拜完天地后开脸。又称“绞脸”。由一全科女人,用新镊子和五色彩丝线为新娘拔去脸上的汗毛,同时开齐额发和鬓角,以标志此女已是成婚之人。24.揭盖头 辰时,吹鼓手又开始吹打,鞭炮齐鸣,由新郎家的长辈全科女人端来红糖水,让新娘子喝下,意味着以后“嘴甜”。还把鸡蛋煮熟,剥掉皮,给新娘子擦脸,意味着新娘子脸上今后不生麻子。之后,叫新郞上前,以秤杆或马鞭子将新娘“盖头”挑下,抛于屋顶或帐篷顶。新郎揭盖头后,立即用手抚发,象征“结发夫妻”。此时新郞新娘才能互相看到对方的模样。现在农村揭盖头的仪式仅是一种形式。
25.合卺礼 满语称“阿察布密”,俗称“饮交杯洒”。拜天地、坐帐一会后,进入婚礼厅。厅内设一矮桌,上置酒壶和以红绳相连的两只酒杯;另设一桌陈羊乌叉(尾骨)连后腔,并熟肉丝两碗,黄米饭两碗,新郎、新娘至矮桌左右跪,由娶、送亲妇女为之斟酒,两人换饮交杯酒三次。再由男方族中一老者捧肉丝米饭各一碗至索伦杆前,祝诵吉语,或唱阿察布密歌,掷饭肉于屋顶或抛向四周,凡三次,新郞新娘亦于屋内三尝饭肉,仍由斟酒妇女喂之。仪式结束后,由女司仪将子孙饽饽煮熟,分给新郎新娘吃,但不吃尽。由一小童于窗外连向屋内高声问“生不生”,新郞需答“生”,以寓婚后能生儿育女。子孙饽饽略小于饺子,均为双数,一般为20个,由女方家做好送入男方家,同时送筷子和碗,称“子孙筷”、“子孙碗”。
26.过火盆 新娘入洞房时,要从门前所设火盆上跨过。据说可使婚后生活过得红火兴旺。
过马鞍子 亦称“跨马鞍子”。新娘入洞房时门槛上放置上马鞍子,上覆红毡,寓意平安。
拜席 合卺礼后,便开筵席,款待娘家客人,各桌都要安排几个人陪吃。席间,在鼓乐吹奏下,新人双双敬酒,叫“拜席”。娘家人还要给厨师赏钱。将娘家客人送走后,其余参加婚礼的人才分批开始吃饭。陪娘家人吃饭叫“第一悠”,接着是“第二悠”,以此类推。悠少时新人给挨个敬酒,悠多时由司仪人给喊:“客人听真,现在不一一敬酒了,新人给诸位三鞠躬!”以此拜席。
27.团圆饭 客人都走后,新郞全家人坐在一起进餐,叫吃团圆饭。
28.认宗 新娘入洞房后,脱下红衣裳,换上彩色旗袍,头戴宫花陪新郞向祖先磕头,俗称认宗。
29.望日头 傍晚,由大姑姐或婶婆、姨婆领新娘出外边看日头,寓意过日子火红。回来后抱几块柴禾,俗称“进门抱财”。进屋捅捅灶坑,意在“锅底不倒风”。搅一搅水缸,意在“大发财源”。和弄和弄泔水缸,意在“养猪肥”。
30.还有晚间“闹洞房”、“吃五大碗”的风俗。  
认大小 结婚后第一天,即婚礼第四天,新娘在新郞或小姑、婆家嫂子引领下至男家祖茔叩拜,并将装好的烟袋点燃于墓前。事毕归家时逆河水流向而返。如居处距祖茔较远,亦可先于家内祖先神位前行礼,事后再至祖茔补行。此礼也有在“回门”后进行的。拜祖后,新娘在新郞陪同下,双手捧镶好枕头顶的长方形枕头,依次拜见长者、亲友,俗称“认大小”。
回门 结婚的第三天,新娘要领新郞回娘家,这叫“回门”。“回门”之前,头天晚上要倒“宝瓶”。此时新婚夫妇对坐炕上,以手拉衣服成兜状,由亲友家中一年长妇女将婚礼时新娘所抱“宝瓶”取来,向两个衣襟内左右各倒三下,接连三次,同时口念“一倒金、二倒银、三倒儿女一大群”为祝愿之词。倒毕,以瓶内原装之“金银米”熬粥,称“金银米粥”,新婚夫妻食之。“回门”时,凡打下墅的,要回去看望房东,不打下墅的直接回娘家。在时间上,回门必须带日头走,带日头回,不能起早贪晚。新郎要带上四合礼品,以示对岳父岳母的敬重。
到了第七天,新娘还要回趟娘家,可以住一宿,叫做“接七送八”。到了一个月,新娘要回娘家住一个月,这叫“住对月”。从娘家回来要给婆家每人带一双新布鞋。
改锁 结婚后,婆家要备两头猪,两坛酒、两斗黄米送媳妇回娘家祭佛托妈妈,将系在娘家索绳之上之彩线解下,拿回婆家系在索绳上,为“改锁”。根据姓氏不同有的家在婚前,有的家在“回门”或“住对月”时,也有的在生育后进行“改锁”。

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