凤凰城满族源流考（附家族简介）

满族后裔

凤城市是中国满族的重要聚居区之一，根据中华人民共和国2000年所进行的第五次全国人口普查统计显示：凤城市全市满族人口突破42万，占到全市总人口的71%。49%，为全国最大的几个满族聚居地区之一，其前身为凤城满族自治县，后因凤城经济较其他县区还算富裕，所以于1994年撤县设市，成为中国最早的撤自治县为县级市的满族自治地方。（但是在党和政府的关心呵护下，根据有关口头承诺，该市仍然享受部分民族自治优惠政策。）
　　“长白山、黑龙江，满洲人的老故乡。”这句在满族民间流传的顺口溜，也正说明了满族人自古以来就是白山黑水这片土地的土著居民。当然，当时在辽东地区汉族等其他兄弟民族也是主要的居民，但是因为明清交战时汉族人大量入关（例如：广宁之战后，“山海关四昼夜不合，军民溃入者旦二百八十万矣”《三朝辽事实录---卷9》。），所以在清朝势力大起之时，满族人口的比例在辽东地区的比例大为增加，并成为主体民族。
　　清朝建立前后，凤城地区的满族人口始终呈现上升趋势。1638年（清崇德三年）皇太极命舒尔哈齐之子济尔哈朗贝勒率兵由通远堡移居凤凰城，并建立凤凰城城守尉署，随后满族人大量迁入凤凰城，加上原本就生活在这里的满族人，凤凰城已经成为辽东满族的重要聚居区了。1644年，东北满族大部分随主入关，所以此时凤凰城的满族人口有所减少，17世纪中叶以后，清朝逐渐统一全国，为了加强对“龙兴”之地的边防，康熙年间又陆续从关内拨回三军旗人兵丁来凤凰城屯垦实边，因而凤凰城的满族人口再次出现快速攀升的情况。从1687年（康熙二十六年）开始，清廷陆续命京师附近的八旗官兵，带着家眷来凤凰城屯田，到1765年，在凤凰城驻防的八旗满洲兵529人，八旗蒙古兵94人，八旗汉军34人，巴尔虎蒙古兵48人（他们自称凤凰城的第九旗，是当时凤凰城地区满族人的忠实朋友。），总计705人。到清朝后期，凤凰城的的满族人口已达36000人之众，其中男21300余人，女14700余人。
　　凤凰城的满族有佛满洲、伊彻满洲、包衣满洲、汉军八旗、蒙古八旗、锡伯八旗以及朝鲜国归顺清朝的文氏等等共同构成。佛满洲大多系长白山女真人后裔，他们大多数是“从龙入关”后又被直接或者间接派回凤凰城驻防的；伊彻满洲原来居住乌拉（今吉林市附近），康熙十七年携家属万余口到盛京，后来其中一部分被派到凤凰城并遍入八旗；包衣满洲大多是清朝入关前的被俘者，他们大多在盛京的内务府当差；汉军八旗的来源有三：一部分是以前就世居凤凰城的汉族人（汉化女真）；一部分是从清初从山东迁来的；还有一部分是先从云南到山东再到凤凰城的；蒙古八旗以及锡伯八旗也有很多，但是分布不是很明显所以这里就不介绍了，而朝鲜国归顺清朝的文氏其实是朝鲜国的翻译通使，因为后来留在了辽东所以就被政府纳入满族了，成了后来的文氏满族人。
　　凤凰城佛满洲有：富察氏，隶属正白旗希力杭牛录，住边门；佟佳氏，隶属镶黄旗，住凤凰城北发箭岭后；那拉氏，原本隶属正黄旗，后来到凤凰城时改入正白旗；纽钴碌氏，住鸡冠山四台子郎家堡子；伊尔根觉罗氏，住凤山经济管理区大隈村赵家堡子，隶属正蓝旗三起四扎兰傅昆牛录；另外，赫舍里氏一族分出三大族，康姓隶属正黄旗，而赫、张两姓则隶属正白旗。
　　凤凰城伊彻满洲有：杨氏、陈氏、吴氏，住凤凰城东砬子沟。
　　凤凰城包衣满洲有：徐氏、文氏，他们住凤凰城的北山以及二台子。
　　凤凰城汉军八旗主要由三部分构成：一部分是世居凤凰城地区的汉族人（汉化女真人）；一部分是清初由山东移民东北的汉族人；还有一部分是清初由云南移民山东后又来东北的汉族人。这些人有盛京旗籍和凤城旗籍之分，由于他们大多比较其他部分来凤凰城较晚，所以大多居住在当时尚未开发的凤凰城北部山区。
　　凤凰城朝鲜国文氏：他们原是朝鲜国驻清朝的通使翻译，后来留在凤凰城，于是被清朝政府特许为满族中的一部分，于是就有了今日的凤凰城文氏满族。

.佟佳氏（佟氏）：
　　据佟氏族谱记载，佟氏本姓“叶和”，其实这是误解，“叶和”应为“叶赫”，是明末一个女真部落名称，应解释为：“佟氏原属叶赫部落”。清朝时隶属镶黄旗，康熙年间驻防凤凰城，居住在东汤乡石桥村的梨树沟处，始迁祖“那郎阿亦”葬于此。后人分散居住在凤山乡发箭岭后的新民村、石城乡的佟家窝棚、叆阳乡的佟家堡以及大洼乡的佟家村等地。
　　自十世起按辈排字为：“文明承圣治，才德殿应贤。国本境鸿运，和祥保万年”。
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
2.瓜尔佳氏（关氏）：
　　关氏族谱记载：关氏始祖居“牙尔虎”处，据有关专家考证，昔日的“牙尔虎”即今日之“萨尔浒”，16世纪末关氏始祖“松阿力”之子“噶哈”是萨尔浒城的酋长，后归附努尔哈赤，并与爱新觉罗家族连亲，成为努尔哈赤创建基业的一支重要力量。1621年，努尔哈赤抚降辽东70余城，关氏也随之进入辽沈地区。1644年，清军定鼎中原，关氏随即“从主入关”，住进了北京的寿比胡同，1687年，康熙帝为了确保发祥地的安全，派关氏八世祖翁窝图和其弟弟琰布迁致今宝山一带（凤城市北红旗村---古名为：乐善屯），于是就世居于此，至今已传自第二十一世。
　　到了清朝末年，关氏家族人丁过千，当时政府对旗人的管理大大的放松，而且政府还鼓励到吉林和黑龙江等地去开荒，所以一大批关氏家族的人开始向北迁移，迁居的地方主要有：黑龙江省的齐齐哈尔、双城堡、富锦县、依兰县和嫩江县，吉林省的通化县、海龙县、辉南县等等。另外关氏家族其实已经散居东北各地，如：本溪县、西丰县、铁岭县以及凤城市内的刘家河乡、边门镇、大堡镇、凤城镇等地。
　　按辈定字命名，从十四世到五十三世定字为：
　　“裕联荣继广，庆善培永昌。文明振盛世，保元允呈祥。宗贤启鸿运，懋仁崇义芳。宪德沛卓智，哲胤绍泽长。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》　
3.马佳氏（马氏）：
　　马氏始祖马穆敦，从顺治年间到康熙年间在京都正黄旗二扎兰（即：甲喇，为满语发音，汉译为“队”）当差。六世祖朗色被封为“八鲁图一等侯“，朗依达是西门阵城城守尉（武职三品），七世祖新泰自1665年至1671年任盛京副都统，八世祖南他海官至佐领，十一世明福曾为青州府将军，林德与长恒都先后任过云南总兵。马氏后人居住在丹东市振安区的楼房镇（原属凤城市），后移居东港市东沟乡马家岗（原属凤城市），现在散居各地。
　　马氏于1927（民国16年）进行了一次修谱，按辈排字为：“文熙启秀，积庆开先。忠诚绍志，谦惠延年。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
4.钮祜禄氏（郎氏）：
　　“钮祜禄”满语意思为“狼”，后人取“狼”同音“郎”为其姓，祖居长白山，到凤城后隶属正黄旗现居住在凤城市鸡冠山镇四台子郎家堡子处，后一支迁往石城乡郎家堡子。相传清朝有一个郎太后就出于本族。
　　按字排辈为：“盛玉振廷坤，永庆福德春。万世英雄俊，常吉国后恩。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》　
5.卡宜氏（康氏）：
　　康氏始祖原系赫舍哩氏，正黄旗，木力占牛录，敕封武德骑尉。康熙年间出兵辽东，生五子，长子和次子都无后，五子过继富氏，三子“达士巴”和四子“招里其”后人分为两支，前后驻防凤凰城，在正黄旗和正白旗下注册。当时，同姓同宗分别隶属两旗是常见的。隶属正白旗者依然姓赫舍哩，而隶属于正黄旗下者，取始祖“卡宜奇郎”的前两个字“卡宜”为姓，“卡宜”音近似于“康”字，又因为“康”字有“最吉庆之字”的意思，故后人以康为姓。卡宜奇郎墓在辽阳的涧溪沟。
　　康氏来凤城之初住边门镇老爷庙街和凤凰城边，后散居各处。宝山乡岔路村康家堡子是一支，从五世起我一支移居抚顺千金堡，一支迁居辽阳涧溪沟处。
　　康氏族谱全称为《赫舍哩氏康族世谱》，自五世起按字排辈为：
　　“文玉尚荣恩桂，延昌尔基之会。兆民稔格家箴，万世葆纯国粹。”
------摘自《丹东满族 ------凤城专辑》　
6.卡克他氏（康氏）：
　　此凤凰城北山康氏，与边门康氏既不同宗也不同旗。始祖努尔哈赤旧属，曾于1636年奉皇太极之命参加抵抗朝鲜的战争。而后从主入关，住在京城。康熙年间拨民实边，卡克他氏图美和图奈兄弟二人来凤，隶属镶白旗，官保牛录。弟图奈当兵，终身未娶；兄图美官至参领，娶汪氏生三子，世居凤城北山一带。
　　光绪三十年十月一日修谱，按字排辈为：
　　“庆会运昌明，英才济圣清。过华全尖品，世禄广恩荣。德义昭隆业，贤良继圣名。永怀先泽厚，保太益和平。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》　
7.赫舍哩氏（赫氏[第一大姓]、康氏[另见《今日一族------卡宜氏（康氏）》、张氏[由于资料缺少，故只做简要介绍]）：
　　相传是清初弘文院大学士希福之后人，希福曾是赫舍哩部人，即取该部名称而姓赫舍哩。请末又取前一个字为姓，由于赫氏家族人丁兴旺，族大枝繁，后又分赫、康、张三个姓，因其先人是努尔哈赤的旧部，世有战功，故为官者甚多。
　　赫氏在清时隶属正白旗，先居住在边门镇的赫家村，后散居各地。杨木乡、红旗镇赫姓较多。另外，刘家河蛟羊峪、蓝旗乡老虎洞、鸡冠山镇袁家沟、赛马镇赫家窑村等地都是赫姓的聚居地。（注意：岫岩满族自治县汤沟乡赫家堡子亦属本支，自八世起有两支于清同治初年迁居至黑龙江是双城县。）
　　按字排辈为：
　　“德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清。忠良维国安全志，世守纯真保泰平。”（现已排到“明”字，为第十五世。）
　　赫舍哩氏分出的张氏始祖“乌尔度”，曾在清朝康熙末年任凤凰城守尉（当时凤凰城地区的最高政治、军事长官）。张氏也属正白旗，现聚居区是边门镇张家村、鸡冠山镇沙子岗村。
------摘自《丹东满族------凤城专辑》　
8.吴扎拉氏（吴氏）：
　　吴氏隶属镶白旗，始迁祖忒秋和儿子敦得力康熙年间奉命到凤凰城驻防，居住在现白旗乡吴家堡子处，后营子村岔沟和民主二队也是其聚居地，岫岩满族自治县黄花甸子乡关门山村的吴姓就是从吴家堡子移居过去的。
　　按辈排字为：“荣贵继世广，福庆永鸿章。华国忠明治，维新裕保良。”　
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
9.萨喇拉氏（蔡氏）：
　　始居宁古塔（今黑龙江省宁安县）地方，后移居北京，隶属镶蓝旗。清康熙年间，始迁祖邦牛由京城拨至凤凰称实边，佐领（即：牛录）卡克都里。邦牛生五子，长子安巴说色居凤山乡梨树村；次子说色、三子何色居沙里寨蔡家堡子；四子科什突居草河乡秋千岭处；五子雅突居地不详，现在黑龙江的双城堡有其一支。
　　按字排辈为：“景运兴克昌，贵荣继德芳。世永延福寿，奕崇庆其光。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
10.姜佳氏（姜氏）：
　　清时凤凰城满洲正黄旗恩启牛录，世居辽东地区，杏山人氏。1644年随主入关，康熙二十六年（1687年）三世祖哈什太、爵瑚图、胡什布奉命调往盛京，复拨凤凰城驻防，于凤凰城南老虎洞处落户。（民国18年[1929年]姜氏后人第八世参议员姜庆元捐资于东港市合隆镇姜家小岗后山建姜氏宗祠。）
　　按字排辈为：“佑德天维作福，国文庆书贵长。殿甲承恩普玺，庭宗续世荣昌。军景官红常春，银丰宝积连金。广喜英明崇志，振家全海同馨。”
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
11、他拉（唐）氏：
　　唐氏始祖山敦于崇德元年（1636年）到奉天府北新城堡落户，六世祖古巴达奉命移至凤凰城东蒿子沟（现凤山乡城东村唐家堡子处），在满洲正红旗注册，隶属纯祥牛录。古巴达生七子，分处居住，次子讨色仍住蒿子沟，其他人移居各处。讨色之子雅图于乾隆年间任金州城守尉，讨色被封赠为通议大夫，十一世崇安任盖州城守尉，恩庆做过笔帖式。
　　唐氏族谱是16开印刷本。原族谱是道光二十一年从旧家谱抄录而成。民国26年（1937年），合族公议，再修谱书，自十二世起按辈排字为：
　　　　　　　　　文武全桂荣，纯德耀显明，
　　　　　　　　　福庆忠盛延，长治启国隆，
　　　　　　　　　吉祥永茂顺，英连广运成。
------摘自《丹东满族------凤城专辑》
12、完颜氏（王氏或者汪氏）简介：
　　白旗乡王氏原籍北满台尼勘人（尼堪为满语，尼勘人就是汉族人的意思），元、明二代赐姓汪氏，从龙入关之后，始祖三仁以及太祖思道、思信世居北京附近三合县下甸村。康熙二十六年黑色、偏头、八尔兄弟三人奉命离京，被拨入凤凰城正白旗满洲当差注册，落户于城南的石柱子白旗堡，即今日宝山乡石柱村和白旗乡王家村。自康熙年间以来，王氏家族有近60人披甲当差，四世祖挠海官至防御，其余人多为领催、骁骑校和士兵。
　　王氏族谱，初修于道光元年，由生员福明作序，重修于道光五年八月，由委官领催王桂祥为首作序，经理人是六品顶戴领催阿查布，民国7年（1928年）再修族谱，16开印刷本，参加撰修的有区长、议员王允刚，委官乡佐议员王桂和、议员王桂清等15人，按字排辈以五言律云：
　　　　　　　　无例传四世，分行永为先，
　　　　　　　　布因徒此续，桂乃紧相连，
　　　　　　　　肆后二十字，瓜瓞乐绵绵，
　　　　　　　　万年崇德善，百世效贤良，
　　　　　　　　忠正承恩广，文明裕泰昌。
------摘自《丹东满族------凤城专辑》

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钮祜禄氏（郎氏）：
　　“钮祜禄”满语意思为“狼”，后人取“狼”同音“郎”为其姓，祖居长白山，到凤城后隶属正黄旗现居住在凤城市鸡冠山镇四台子郎家堡子处，后一支迁往石城乡郎家堡子。相传清朝有一个郎太后就出于本族。
　　按字排辈为：“盛玉振廷坤，永庆福德春。万世英雄俊，常吉国后恩。”
我姓郎，老家就是凤城市鸡冠山镇四台子郎家堡子处，永字辈分

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卡克他氏，隶属蒙古镶白旗，第二世迁离北山。分成三大分支，一支居康家沟，一支居伙食沟，一支居边门大甸子。后有族人迁居宽甸，以及黑龙江鸡西，牡丹江，林口，佳木斯等地。
字辈表是　　“庆会运昌明，英才济圣清。国华全贵品，世禄广恩荣。德义昭隆业，贤良继圣名。永怀先泽厚，保太益和平。
现以传至十三世。