满族“人之初”习俗

紫情

前几天在吉林的某个网站上看到了这篇文章
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紫情

满族人对妇女生孩子十分重视，因而民间流传有“男修车前马后，女修产前产后”。满族妇女怀孕，被全家人认为是一件喜事。为了保护胎儿的正常发育，对孕妇有好多禁忌，如不准坐锅台、窗台、磨盘，不去产房、办丧现场，不许大哭大笑，不扭身或摔倒等。

落草：
    婴儿降生时，要将炕席卷起，铺上新谷草，用石头压住炕席，将孩子生在谷草上，这种生育落草习俗源自祖先渔猎时代古朴、粗犷的遗风。接生婆歌谣唱道：“日头出来红彤彤，我家宝宝要出生。大门挂彩，二门披红，三门倒挂一张弓。一张弓，三支箭，支支箭头拴红缨。一支箭射到天上去报喜，二支箭报喜射入龙王宫，三支箭送信给咱老祖宗，射进赫图阿拉城。老汗王看后心欢喜，开口封你个状元红。”
    关于这个习俗，满族人有首民谣：
    村东头，张大嫂，
    上南园，摘豆角。
    肚子疼，往家跑，
    卷炕席，铺谷草，
    一养养个大胖小！
    如果是男孩，在大门左边挂一小把谷草和小弓箭，俗称“公子箭”，祝愿孩子长大后成为一名精骑善射的巴图鲁(勇士)。满月后将小弓箭取下，挂在子孙绳上。如果是女孩，就在大门右边挂一条布朗当，象征吉祥。同时也警示人们不准进产房，以防将产妇奶水带走。婴儿吃头一口奶水要选儿女双全的产妇喂。小孩落生，要请一位本事大、性格好、长得标致的人第一个到产房，谓之“踩生”，据说谁踩的生，孩子长大后就像谁。

    开奶：
    孩子降生后，要找子女双全、体格健壮的族中妇女给婴儿喂第一口奶，此谓“开奶”。婴儿“开奶”后，方可由母亲喂奶。满族人认为，新生婴儿“开奶”，长大后可以去病消灾、健康成长。
    新生婴儿若是男孩，称为“大喜”，若是女孩，称为“小喜”。孩子降生3天后，“大喜”之家，要在门口左侧挂上弓箭，谓之“公子箭”，希望孩子长大后“弓马纯熟”、疆场立功；“小喜”之家，要在门口右侧或门前挂一串铜钱、拴一条红布，象征吉祥喜庆。

    洗三：
    孩子生下第三天，请屯中一位儿女双全的老太太给孩子洗澡。在铜盆温水里放上艾蒿、槐树枝、大葱，边洗边唱：“洗洗头，做王侯，洗洗腰，一辈倒比一辈高，洗脸蛋，作知县，洗腚沟，做知州”。洗完再用大葱轻轻抽三下，边抽边说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白的。”然后让孩子的阿玛(父亲)将洗澡水泼到房上，亲友们都给拿鸡蛋、白面、粉条、花布等东西来下奶份子，主人更是酒肉招待。

    悠车：
    满族民间有个习俗，要是头胎生个男孩，姥爷要给外孙买个新悠车送去，拿着悠车一进屋时就唱道：“一车金，一车银，一车胖小子到家门。”
    据说，满族人孩子睡悠车的习俗，是满族先人过渔猎生活形成的，把孩子放在地上睡觉不安全，便挂到树上，逐渐演变成悠车。婴儿睡的悠车，如果是女孩，满族人都是婴儿的姥姥给买，生男孩，则是姥爷给买。
    关东民谣有：
    关东山，三大怪，
    窗户纸，糊在外，
    大姑娘，抽烟袋，
    养活孩子吊起来。
    此外，满足还有一种习俗，就是为防止婴儿翻身时掉下“糠口袋”，保持婴儿的胳膊和两腿伸直伸平，母亲将婴儿的胳膊肘、膝盖和脚脖子三处，用大红色的布带子缠上，免得长弯曲了。这种习俗一直延续到今天。
    满族育婴睡悠车历史悠久，在早期渔猎生活中，妇女将孩子放在地上不安全，便用柳条编个长方形筐，拴上藤条挂在树枝上防备野兽侵扰，逐渐形成了睡悠车习俗。古时候用桦树皮制作，后用柳木薄板做成。长4尺，宽2尺，两头呈圆形，有底，样式像船，用4根绳子系在房梁上，离地面有一定距离。将孩子包上捆好，婴儿饿时就喂奶，喂饱了就悠睡，十分轻便，母亲还可以干一些家务活。母亲手悠着悠车，嘴里轻声哼着摇篮曲，哄婴儿入睡：“悠悠喳，巴卜喳，小阿哥睡觉吧！领银子，上挡喳，上了挡子吊膀子，拉硬弓得长大，拉响弓，骑大马，你阿玛出兵发马啦，大花翎子，亮红领子喳，挣来的功劳是你们爷俩的啊！”摇篮曲曲调温柔轻松，充满着这个民族的尚武精神。

    睡扁头：
    为了使孩子翻身不至于从悠车上掉下来，也考虑长大后射箭胳膊能平直，骑马时腿的位置能端正，便将孩子胳膊肘、腿膝盖、脚脖处用布带子捆绑起来。孩子动弹不得只能仰睡，因此，满族少年身体多健美，很少弯腰驼背。满族以扁平头为美，因此枕头多装入高粱，枕在孩子头下，俗称“睡扁头”。如果孩子的头没睡扁，要遭人耻笑，被称为“南北头、奔娄头，后脑勺子”。

    满月：
    婴儿降生一个月时，要下悠车，娘家人要送绣花帽、玩具、“面龙”（白面捏成的龙）等，此谓“做满月”，孩子的父母要置办“满月酒”，款待前来祝贺的亲友。亲友们送的礼物大多是银制长命锁、手镯、脚镯等。“满月酒”席上吃的主食一律是面条，期望孩子“绵绵长寿”。之后，还要举行“挂锁”、“换锁”仪式。即产妇从亲属处要来彩线，结环缝绸，做成“百家锁”，挂在孩子脖子上，此谓“挂锁”。

    百岁：
    孩子降生满100天时，娘家派人送来特制的100个馒头，谓之“蒸百岁”。同时还要给孩子100个铜钱或100块钱，谓之“百岁钱”。

    抓周：
等到孩子满周岁时，在炕上摆放刀、箭、笔、书、画、算盘、牌九等物件，让孩子任意去抓，以此来验证将来孩子长大后能干啥，从中寄托着父母对孩子的期望。一般都希望孩子能抓弓箭、刀枪，将来当八旗兵好建功立业，光宗耀祖。“吉林三杰”之一的成多禄，抓周时就握笔不放，长大终于成为著名诗书大家，《红楼梦》中的贾宝玉，抓周时却抓胭脂，留下了风流爱情故事。

    换锁：

孩子降生时悬于门上的“公子箭”，满月后拴在子孙绳上，放入供在西墙北侧的子孙口袋里，被称为妇女儿童的保护神----佛托妈妈。在龙虎年烧香祭祀换锁时，把子孙绳从神位扯到院东南方向的柳枝上，族中妇女抱孩子跪在柳枝前磕头以求赐福，萨满用柳枝蘸水遍洒孩子头部，又让孩子在香碟前熏一下，意为驱邪，然后取下子孙绳上的五彩线锁，套在孩子脖子上，过3天再拿下放回子孙口袋里，俗称“换锁”。

    起名：
    满族人给孩子起名很特别，早期多以动物为名，说是皮实好养活，努尔哈赤的名字就是汉译“野猪皮”的意思。还多以生下时爷爷的岁数命名的，生最后一个名叫老嘎达，就是最后的意思。如叫“噶勒信”是射箭快而准的意思，叫“莫而庚额”是神箭手的意思，“怀塔布”是拴住之意，寓意孩子好养活。

满洲弓神

{:soso_e179:}

博琪赫

{:soso_e179:} 这些老令儿好些年没人说了，有些好传统还是要重新流行起来~~~

性佳氏

这些老传统，据说我都没用到过

图瓦

在我们那儿有些令儿还兴……
不过孩子也是越来越娇惯了~
哪还有捆着的……

穆恩莱特

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绑腿儿悠车啥的我都用过  你们小时候谁穿过“pushan” 汉子咋写我不知道 是不是满族的习俗我也不是很清楚

镶黄旗满洲

好东西族胞们真用心啊．