医巫闾山满族剪纸艺术待传承

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　　医巫闾山位于辽宁省西部的北镇市，自古以来就是东北少数民族的神山。据北镇市人民政府旅游招商工作负责人介绍，医巫闾山不仅风景奇丽，自然资源丰富，而且人文景观历史悠久，风格独特，尤其是医巫闾山源远流长的民间剪纸艺术，包括了人、神、动物以及各种古代图腾色样。

　　特别让医巫闾山人自豪的是，早在2006年5月，医巫闾山满族剪纸经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2010年8月，医巫闾山满族剪纸又与河北、浙江等14个省区市的剪纸捆绑，以中国剪纸的名义，联合申报了世界非物质文化遗产，并与昆曲、古琴艺术等26个项目一起成为联合国教科文组织确定的“人类非物质文化遗产代表作”。

　　剪纸艺术体现萨满文化内涵

　　辽宁省是我国北方少数民族的一个重要聚居地。医巫闾山的满族，是北方民族的一个新的共同体，她由几千年来聚聚合合、生息繁衍于医巫闾山的北方游牧民族和山林民族、以及历代迁移到医巫闾山的中原汉民族所组成。医巫闾山满族剪纸，正是山上的密林和山下的草原孕育的艺术奇葩。她记录着医巫闾山的先民对这里的自然生态环境无比珍爱和崇拜的信息、记录着由于老祖先的精心保护，而存留下来这一方山水家园的历程。

　　医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。当地的老百姓告诉记者，医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习，最后发展成为一种剪纸艺术，既保留了东北满族的人文特征，又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵，是研究民族文化融合的重要史料。

　　在寻访医巫闾山的过程中，记者发现，医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富，且造型简洁，纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不求精致、准确的造型，而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。很多前来医巫闾山游玩的游客都对当地的民间剪纸艺术赞不绝口，有人还专门买一些剪纸作品做纪念品或礼物带回去送给家人朋友。

　　传统艺术亟待发扬光大

　　医巫闾山景区负责人告诉记者，民俗是一种高层次的文化旅游资源。数百年来，满族民间剪纸艺术在医巫闾山地区的北镇市、凌海市、阜新市、义县等地流传，世代相承。在许多城乡地区，众多妇女参与剪纸活动，产生出许多技艺高超、成果丰富的艺人，形成祖辈相传的传承谱系。目前，尚有侯桂芝、马凤云、黄连玉、汪秀霞等十余家谱系仍在传承相续。

　　但是，随着萨满文化的消亡和老一代民间剪纸艺人的离去，医巫闾山满族剪纸的内容很有可能被忘却，这将是民族民间文化的巨大损失。随着社会的转型、生活方式的变化，一些以追忆自给自足的农业社会传统手艺和风俗的剪纸作品也将消失。

　　如今，剪纸主要以家庭中长辈女性对年幼者手把手教授的方式为主，存在着后继乏人的状况。

　　不过，记者从北镇有关部门获悉，当地政府已经在采取积极的保护措施，在支持医巫闾山景区旅游资源开发的同时，也在大力支持各县（市）区文化馆、站、民俗专家对医巫闾山满族民间剪纸文化价值进行调研考察。