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哈尔滨的含义是“官渡口” 无论站在传统史观的立场上，还是站在马克思主义史观的立场，都要谴责沙俄对哈尔滨的殖民统治。其中，一个重要的“文化伤害”是：至今，哈尔滨人不知道哈尔滨是什么意思。 老汉不是哈尔滨人，却曾是哈尔滨的街里人。当年，修中东铁路时，哈尔滨是我家乡双城堡的边鄙渡口。《双城县志》没记载，《吉林通志》却白纸黑字写的分明。因此，觉得有责任帮助哈尔滨人寻根探源，找回他们自己。
最近，我从故纸堆中意外地得到俄罗斯人一篇纪实文章《初到哈尔滨》。有几段话很有意思：
“哈尔滨这个名称，就其起源有多种说法。哈尔滨没有有关它的汉文记载。只不过是根据发音而写出来的。它来自满语，意为“残滩”、“渡口”。另一种说法是哈尔滨出自蒙语“ХАРАБА（哈拉巴）”，意为“羊的肩胛”。他们这样称呼现为南岗区的这块高地，是因为从高地鸟瞰，它的确酷似羊背。中国人将拼音写成“ХА-ЭР-БИНЪ”（哈—埃尔—比尼）。日本人为“ХА-РＹ-БИН”（哈—鲁—比恩）。俄国人为“ХАРБИН”（哈尔比恩）。中国解释哈尔滨，以文字表示有多种。一种解释为“高岸”，另一种为“快乐的坟墓”，第三种认为无任何含意。”
哈拉巴，是满语，蒙语的发音是“达罗”。这个俄罗斯人给弄混了！还有，中国人可不是欧洲人，决不会把“快乐”和“坟墓”扯在一起！胡说八道了……
“渡口”的记录是接近正确的，但又妄加个“浅滩”，画蛇添足耳。
按照1900年出版的官修的《吉林通志》记载，官渡口的位置在“长沟子村”下游附近，又说长沟子是驻军的“卡伦”，俄罗斯人也看见了，称之为江畔清兵营盘。
为了说明问题，老汉只好大段引用原文了：
“4月12日，我们几个人在希德洛夫斯基带领下，乘坐骑去松花江边。在高岗的边缘，即后来称之为新市街的地方，困惑使我们停在那里。眼前很远的地方，可见到松花江及沿江狭窄的高地，可以看清一座炮台。后来建成的松花江火磨就在炮台的位置。现市立公园还有几座草房，傅家店也无非是有三五座草房的小村子。在沿江高地和高岗之间是一片广阔的生长芦苇的水面，其间露出满是荒草的小岛。路在哪里？翻译向在田间耕作并以极大的兴趣注视着我们的中国农民问路。这些庄稼人告诉我们，沿高岗向东才能下坡并找到去江边的路。路上尽是水洼地，但毕竟把我们引到江边高地。炮台是有百余名士兵把守的关卡。这些士兵穿着民族式的长袍，前胸后背绣着彩色的大圆圈。而军官扎着类似头巾的兰色的腰带。枪械种类很多，并有鹰炮。察看了沿江地带之后，令人失望。根本没有可供铁路工程局住宿和办公的地点，时间又紧迫。在荒芜的江边能做的事，只能是搭些不遮风雨的席棚子。在回来的路上，一个中国人告诉我们：在离我们营地不远的地方，有一家多年的烧锅，不久前遭“红胡子”的抢劫。顺路我们察看了这座停工的烧锅，给我们的印象还不错。这里有32座房子，其中大部分土坯房（拉拉辩），仅有几座青砖瓦房。尽管这座废弃的作坊破旧，但墙壁和屋顶尚属完整，修缮工作并不困难。香坊烧锅距江边约有8俄里，尽管不便，但别无选择。”
这些表述，老汉比较满意，是客观的。《吉林通志》也反映了当时的荒凉，1900年，哈尔滨从西河沟到道外一带，只有长沟子屯、马厂甸子屯。顾乡、正阳河、傅家店、四家子均没记录。
俄罗斯人“别无选择”也间接地告诉我们，当时根本不存在“哈尔滨村”，没办法，他们只好到比较近的香坊烧锅驻扎。俄罗斯人的这个说法，与《吉林通志》忒吻合。
老汉力主的哈尔滨含义是“官渡口”，又多了个很好的旁证。呵呵！
作者：赵力
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发表于 2012-7-4 02:51:36
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发表于 2012-7-11 15:18:36
