关东“新鹰王”李忠文 新华网吉林频道 文：周长庆、张建 图：周长庆 在长白山下、松花江边有个远近闻名的中国“鹰屯”－－吉林省吉林市昌邑区土城子乡打渔楼村，古老的鹰猎文化在这里千百年来薪火相传，而今又在发扬光大。 李忠文和他驯养的“鹰屯”中唯一的鹰中极品“海东青” 李忠文和他驯养的“鹰屯”中唯一的鹰中极品“海东青” “鹰屯”著名的“鹰把式”（俗称“鹰把式”）李忠文不仅驯养的村里唯一的鹰中极品“海东青”让记者领略了“鹰王”的神奇，而且被沈阳空军选去为机场驱鸟的真实故事，让村中其他“鹰把式”羡慕与惊喜。李忠文也因此被誉为“关东新鹰王”。据了解，这个方法也有望在其他军用机场和一些民用机场推广。这也使村里的“鹰把式”们看到了新希望。 李忠文和他的“海东青”在进行捕猎表演 李忠文和他的“海东青”在进行捕猎表演 李忠文和他的“海东青”在进行捕猎表演 李忠文和他的“海东青”在进行捕猎表演 “打渔楼村”曾是金代文明的发祥地。清代顺治十四年（１６５８年）清廷在松花江边的吉林乌拉设立了“打牲乌拉总管衙门”，作为皇室贡品基地，这里便成为清朝“狩猎八旗”兵丁世居的基地。自此，为清廷驯养猎鹰并进贡就成为打渔楼村满族男子光耀门楣的使命，村民们也将清代的渔猎习俗薪火相传延续至今，尤其是捕鹰、驯鹰、放鹰习俗更为突出，形成了厚重的鹰猎文化。 “海东青”平时就和主人住在一起 “海东青”平时就和主人住在一起
鹰，是中国北方民族心中的神鸟，驯化猎鹰是满族等狩猎民族的传统技艺，其渊源可追溯至满族的先民女真人。女真人狩猎，以鹰犬为伴，他们把猎鹰中的极品叫做“海东青”，意为“从大海之东飞来的青色之鹰”。为了反抗辽国对女真人过度索取“海东青”，女真人建立的金国奋起反辽，并最后灭了辽国，崛起于中国北方。 “玩鹰”是李忠文和妻子共同的爱好 ２０１０年１１月，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，由亚欧非１１个国家共同提交、参与审议的鹰猎项目被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。令人遗憾的是，拥有悠久鹰猎文化的中国却不在这些国家名单之列，但是这却挡不住中国百姓对鹰猎文化的追捧和热爱。 沈阳军区空军后勤部机场管理处聘请李忠文利用猎鹰开展机场鸟撞防治工作合同 著名东北民俗专家、中国民间文艺家协会副主席曹保明说，中国是个鹰猎历史大国，目前有着最大的鹰猎人口，打渔楼村是世界鹰猎文化的代表性区域和典型性区域。在鼎盛时期，“鹰屯”中从事驯鹰、养鹰户达到全村的７０％以上。现在这个村仍有养鹰户５０多个。上个世纪８０年代，该村就被吉林省有关部门命名为“鹰屯”，后来村中著名的“鹰把式”赵明哲又被命名为“中国民间文化杰出传承人”称号，被誉为“关东鹰王”。近年来，该村引起社会多方面广泛关注，并拍摄成多部影视片推向国内外，使得该村闻名遐迩。 “海东青”在李忠文家的鹰杠上 为弘扬古老的鹰猎文化，2011年1月8—9日，中国鹰屯打渔楼首届鹰猎文化节在这里举行。记者一进村，就被这里浓厚的鹰猎文化氛围所感染。村里不时可见人们在臂上架着自己的鹰或嬉戏或放飞的场景，人们话题里也离不开捕鹰、驯鹰、打猎的内容，“鹰把式”中的高手更是大家的偶像。既有赵明哲这样的老一辈“鹰把式”，也有李忠文等青壮年驯鹰高手。记者还见到好几位女“鹰把式”和只有五六岁大的一个小驯鹰手。 李忠文在“叫鹰” 李忠文在“叫鹰” 李忠文在“叫鹰” 据了解，一到冬天，作为吉林省鹰猎文化的特许地，这里的“鹰把式”们常常相约去附近的山林中进行鹰猎，常常带着野鸡、兔子等猎物而归。这里的“鹰把式”还常常应邀配合电视剧、电影的拍摄，或为游客表演。 李忠文的合作伙伴曾凡吉在放鹰 李忠文的合作伙伴曾凡吉在放鹰 提到鹰猎文化的重要载体－－鹰把式，捕鹰驯鹰狩猎文化的１２代传承人赵明哲就是一位不容忽视的重量级人物。他从小聪明勇敢，不到１０岁就和爷爷上山捕鹰驯鹰，１３岁就能自己独立捕鹰、驯鹰、狩猎。最近两年，赵明哲家住了三辈的老鹰房已荡然无存。鹰房里面有鹰杠（驯鹰架）、鹰杵子、鹰秤等驯鹰的物件家什，已作为非物质文化遗产的重要遗存，被征集放到鹰屯中的“鹰猎文化陈列馆”中。在首届鹰猎文化节期间，当着众多与会人员的面，赵明哲高兴地收下两位徒弟。 “海东青”在空中翱翔寻找猎物 李明哲代表着一个时代的“鹰把式”，已被当做中国鹰猎文化的一个符号。事实上，去年以来，村民们议论最多的就属４４岁的李忠文了。
李忠文在驯练“海东青”捕猎 李忠文在驯练“海东青”捕猎 李忠文在驯练“海东青”捕猎 ２０１０年７月中旬，沈阳军区后勤部机场管理处的工作人员樊钥宽一行慕名来到打渔楼村，专门寻找鹰猎人才，试验用鹰为机场驱鸟。樊钥宽接受记者电话采访时说：“我们到‘鹰屯’是第一次，李忠文到我们机场也是第一次。由于他家里养了三只鹰，于是当时我们就把他列入了考察人选。但是我们也没有马上就让他去，而是先让他去机场做了一下演习。” “海东青”在享受其猎物 “海东青”在享受其猎物 李忠文说：“人家也不是那么轻易就信着你的，人家是看我家有三只鹰，就问我们在四天之内能不能到沈阳军区吉林某飞机场给表演一下子。”凭借着自己熟练地鹰猎技能，结果表演成功了，李忠文随即就得到了沈阳军区后勤部机场管理处签合同的通知，然后进入沈阳军区辽南某机场，承担为机场驱鸟和培养驯鹰人才的工作。 李忠文与曾凡吉在探讨驯鹰技术 据李忠文介绍，他的家族从事鹰猎已经有三代人了。他说：“从我爷爷那辈儿开始驯鹰，虽然家庭特别困难，但还是背着家里偷着玩鹰。轮到我爸这辈儿呢，虽然我爸不爱驯鹰，但我大爷就特别爱好有空就去拉鹰（捕鹰、驯鹰）。”他说：“我１５岁就开始跟着我大爷拉鹰，逐步对鹰产生了感情，一天见不到鹰就像缺点儿啥，一看见别人驯鹰就走不动道了。我成家以后，就特别注重它了，一到秋季时候就拉鹰。” 李忠文的妻子也来看驯鹰 李忠文３０来年一直坚持捕鹰、驯鹰、放鹰。在他手中驯过的鹰很多，而且还总结了一套驯鹰经验。提及驯鹰的技巧，尤其是驯练猎隼的技巧，他说：“现在有的人是不会驯，有的却是不想驯，因为驯它需要过不少程序，就是它吃的东西和别的鹰吃的不一样。你要想驯成它，没有几十只甚至百八十只鸽子是成功不了的。现在一只鸽子高达３０来元钱，我训练成功这只‘海东青’，成本算来得上万元。” 李忠文与伙伴在驯练一只新的猎鹰 李忠文与伙伴在驯练一只新的猎鹰 李忠文与伙伴在驯练一只新的猎鹰 他一再强调，驯鹰要有很大的耐性，更需要创新和科学的技巧。 李忠文和他的“海东青”在中国鹰屯打渔楼首届鹰猎文化节上 李忠文说，刚到机场的时候，机场的燕子成堆地飞，严重影响飞机的起落安全，机场领导招呼他上岗驱鸟。他利用自己过硬的鹰猎技术，放飞带来的鹰隼，没用到五分钟就把整个机场的燕子全部给驱走了，这使得机场领导一下子对他另眼相看。 游客高兴地与李忠文的“海东青”合影
樊钥宽告诉记者：“经过半年的考察，我们认为李忠文用鹰为机场驱鸟的方法还是比较有效的。虽然机场驱鸟有多种方式，这种生物驱鸟的方法有其独特的作用，在今后是值得推广的。” 李忠文在家中接受媒体采访 据李忠文透露，去年他带着９只鹰去了辽南某机场，沈阳军区方面从科研角度给了他十几万元。他现在和二儿子以及村中另外一位名叫曾凡吉“鹰把式”一起在机场从事驱鸟工作。作为驯鹰方面的“教练”，他现在主要负责教机场一些士兵驯鹰驱鸟，领取高达６０００元的月薪。 李忠文的家乡打渔楼村１月８－９日举行了首届鹰猎文化节 “国家给我这样一次机遇，让我的驯鹰技术派上了新用场。我现在就想一心朴实做好机场驱鸟工作，不想再在家里种地了。现在活着比以前踏实多了。”李忠文说。他还说，听说一些民航机场也看好了驯鹰驱鸟的技术，也在准备开展这项业务呢。 李忠文的家乡、松花江边的打渔楼村具有悠久的鹰猎历史文化 “鹰屯”中很多“鹰把式”看到的不仅是李忠文去了机场工作的光荣，而且认为他找到了一条新的致富路，这使得他们也产生对未来美好生活的期待。 鹰屯中的“鹰把式”出猎前举行祭祀山神活动 长期从事机场驱鸟管理工作的樊钥宽认为，因为用鹰猎这种生物驱鸟方式进行驱鸟作业被证明是十分有效的，所以，不管是民用机场还是军用机场，对于这种民间鹰猎传承人的需求可能会逐步增大，也许李忠文只是一个开始。 鹰屯中的“鹰把式”集体出猎 打渔楼首届鹰猎文化节虽然活动全部是村民自发组织的，还是使得远道而来的人们见识到了鹰猎文化的悠久与神奇。据吉林省非物质文化遗产保护工作专家组组长曹保明介绍，从打渔楼村来看，鹰猎文化至今仍活态地存在于民间，传承在吉林人的生活中。对有价值的文化遗产，无论其进入世界非物质文化遗产名录与否，都要实施切实有效的保护。 曹保明表示，毫无疑问，在目前“鹰猎文化”已被正式列入联合国世界文化遗产名录的情况下，我们首先应该做的是加强对这种文化的抢救，挖掘和保护，并逐渐由禁止转向有效管理和辅导，使这项珍贵的文化成为振兴地域经济，发展文化产业，推动和提高吉林省文化知名度，走入世界文化强盛区域行列的重要条件。 渔楼村一些老人和孩子们告诉记者，这次鹰猎文化节是他们见过的在村子里举行的最大规模的活动，也是村子里投入最大的一次宣传活动，他们期待自己的村子能够出现更多的李忠文，也期待他们世代相传的鹰猎文化继续发扬光大。（完） 李忠文联系电话：15643939799 15004065799 | 
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