后金骑兵的训练与选拔

塔斯哈

史书这样记载道：“奴酋练兵，始则试人于跳涧，号曰水练，继则习之以越坑，号曰火练。能者受上赏，不用命者辄杀之。故人莫敢退缩。”,,《明熹宗实录》，天启元年正月壬寅。,,冷兵器时代，通过这样水深火热训练出来的战士，想必在体能、技能、心理、意志等诸多方面都会令人十分畏惧。

后金军队练马如同练人。据说，训练与挑选战马时，会对马匹进行力量与能力的多重训练。在长途奔腾驰骋中，爬山越岭，履渊跳涧。凡是不符合标准的马匹，或者杀掉，或者作为商品交易给大明帝国前来购买军马的官员。有证据显示，当时蒙古部族对于大明帝国也实行同样的贸易原则。由此可以知道，明帝国军队作战，许多时候，大约只能使用满洲，蒙古淘汰下来的驽马，其数量可能不在少数。

在军事行动中，上述精神贯穿于战争的整个过程。

战场上的胆小鬼，通常需要承受一个风险，他们因怯懦保存下来的脑袋，可能要丢失在执行战场纪律的长官手里；他们的家族要为此承受耻辱；他们已经得到了的一切，可能会被全部重新剥夺。此外，还有一种非正式的制裁措施也在考虑之中，即令犯有过失者穿上女人的衣服游街示众。对于这个剽悍的民族，这种羞辱大约比死还可怕，从而，有可能会使部分承受者转变成为勇敢的战士。

女真人的战术原则与蒙古部族有明显不同。

蒙古骑兵是将精锐部队排列在最前面，以凶猛的冲击波直攻敌阵，一举摧毁敌人的防线。然后，杀向纵深。老弱兵卒则跟在精锐之后，扩大战果，救护伤员，防止冲杀在前的精锐部队背后受敌。

努尔哈赤则继承了五百年前的祖先完颜阿骨打与兀术的军事思想，这种战役战术思想曾经指导金国军队席卷了大辽与北宋。其战术与20世纪坦克、装甲车出现之后的战争样式颇多神似之处，可能是一种相当先进的军事思想。

其具体战法是：将重装备的死兵排列在整个攻击波的最前面，兵器为长矛大刀，其功能是发起第一波的攻击，意图在于对抗与消耗起初对阵时敌人最为猛烈的箭矢炮火，动摇敌人意志。然后，冲动敌阵，大砍大杀。

这种死兵很像当年与岳飞对阵过的金兵铁浮屠。他们身穿精铁制成的厚重铁甲，连面部均覆盖保护，只露出双眼，胯下的战马也同样披覆铁甲，每一个死兵配备两匹战马，而且，他们本人和战马可能披挂着不止一层盔甲。他们与第二次世界大战中在前面开路的坦克与装甲车集群颇为类似。这些死兵在多层重装甲防护下，有进无退。冲在前面者战死后，后面的必须填补进前面的位置，若有后退，跟在后面的锐兵立即杀之。很有第一次世界大战时精神战的意味。

一位观察过后金与大明军队装备的朝鲜官员，曾经十分感慨地对比过后金、朝鲜、大明三方的盔甲，其中，最好的是努尔哈赤的部队，盔甲全部由精铁制成；最差的则是大明军队，能够得到薄恶、锈蚀铁片盔甲的士兵已属万幸。他们中许多人的盔甲，根本就是用草纸染成铁色后裱糊制成。这样对待自己士兵生命的政府，除了令人切齿痛恨之外，若还想打胜仗，已经接近痴人说梦。

广略贝勒

虎哥最近掏腾了不少好东西啊~

广略贝勒

虎哥最近掏腾了不少好东西啊~

昂邦章京

好文，受教了~

qq1262539632

我觉得没什么不同啊，双方都是将己方主力部队放在最前面，利用战马的机动性将对方阵型扰乱，唯一的不同应该是满洲骑兵像中世纪欧洲骑士那样是全身都被铠甲包裹，而蒙古骑兵的防护性没有满洲骑兵的好

性佳氏

就是说，重装骑兵后面跟着枪骑兵在后面是胸甲骑兵对吧？

乌真超哈

八旗由满洲重骑兵，蒙古轻骑兵和汉军的火器部队组成

满洲弓神

塔斯哈 发表于 2011-2-11 15:01
史书这样记载道：“奴酋练兵，始则试人于跳涧，号曰水练，继则习之以越坑，号曰火练。能者受上赏，不用命者 ...

我突然想到汉族盛行伪娘文化，他们不怕穿女人衣服并以此为时尚~咱满洲人的民族个性与之简直天壤之别~

乌真超哈

满洲弓神 发表于 2012-1-8 12:13
我突然想到汉族盛行伪娘文化，他们不怕穿女人衣服并以此为时尚~咱满洲人的民族个性与之简直天壤之别~ ...

尼堪文化是阴柔有余，阳刚不足，这是有目共睹的

满洲弓神

乌真超哈 发表于 2012-1-30 19:20
尼堪文化是阴柔有余，阳刚不足，这是有目共睹的

他们还极度虚伪无知自大没公德心。

镶黄旗满洲

是说的对

虎尔哈图

我想请楼主提供一下引文出处，具体的比如“一位观察过后金与大明军队装备的朝鲜官员”是谁，他的话出自他的哪本书。

塔斯哈

虎尔哈图 发表于 2012-5-3 15:06
我想请楼主提供一下引文出处，具体的比如“一位观察过后金与大明军队装备的朝鲜官员”是谁，他的话出自他的 ...

《明熹宗实录》