老海-黑龙江 发表于 2011-12-19 16:29:21

满族老屯儿的萨满祭祀

原文引自:满族老屯儿的萨满祭祀http://songyukun.blshe.com/post/12712/743866
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                                             满族老屯儿的萨满祭祀
    老早儿便和肖殿昌老师约好,拍组驱鬼辟邪跳大神的片子。
    肖老师是摄影界的大家,拍摄了很多北方少数民族祭祀的场面,浓郁的现场气氛,精彩的瞬间镜头,翔实的史料介绍,让我如醉如痴。我不禁感叹,满族这点儿事儿,怎么让外地人给挖掘了呢?我们牡丹江宁古塔一带,可是正宗纯粹的满族老祖宗祖居地,牡丹江的山山水水,名字都是满语音译,周遭的亲朋好友,多有旗人后嗣。这么好的外在条件,没有理由不整出点儿当地特产片。
    十一月中旬,接到宁安摄友的消息,肖老师也打来电话邀约,依兰岗满族村老关家要办大型萨满祭祀了。
    从城里出发,顺着弯曲的牡丹江逆行三五十公里,便来到了逶迤在江边的小依兰岗。早晨到达的时候,天空灰蒙蒙的洒着一层清雾,家家户户的烟囱懒散地冒着炊烟,临街弥漫着玉米秸子焦香的味道。一条小路朦胧伸向江边,路上晃动着几位打扮新鲜的影子,拎着红纸包扎的猪肉和白酒,想必是参加祭祀活动的亲戚里道儿。上前一问,果真赶巧儿,于是边走边聊,隐约着,一阵节奏铿锵的鼓声逐渐张扬起来,他们告诉我,祠堂的祭祀紧锣密鼓了。
    小村不大,依山傍水,四百多人口百十户人家,满族关姓占大多数。依兰岗村儿是个老屯儿,始建于清朝顺治初年,隶属于宁古塔镶蓝旗管辖,距今该有四百多年了。按理说,这样悠久的村落应该散发出独特古韵,但事有蹊跷,除了人体基因和萨满习俗传承下来,古香古色的老家什老建筑早已灰飞烟灭,和山梁下的自然村落没有什么两样。
    村头的祠堂门头挂着“满族民俗馆”的匾牌,庭院设计得周周正正,面南背北,正厅是祭祀的主要场所,东西两厢是陈列馆。据说祠堂是近年新建,花费了不少钱财。满族的祭祀说道众多,钱厚的人家祭祀细节杂,花费天数长,条件拘紧点儿的,天数相应少些。老关家今年的祭祀动静儿特别大,为申报国家非物资文化遗产,惊动了县乡两级文化部门,为此得到了特批的肥猪和钱款,电台电视台出动了特别报道组。
    老关家的萨满祭祀热闹喜庆,庄严恭敬,院子里贴满了满文“福”字和窗花,空场上架起了柴火摆上了供桌。参加祭祀的族人换上了满族服装,男的穿着象“阿哥”,女的穿着象“格格”,整个浪儿才子佳人的装扮。祭祀大厅设在正房的西向,南炕北炕各悬吊着一个婴儿悠车,北墙上挂着几幅古香古色的山水画,只有西炕是祭祀祖宗的摆台,不容许任何人上炕踩踏。
    萨满祭祀离不开击鼓和腰铃舞。敲打的鼓点变化多端,配合祭司的程序,鼓点一阵阴柔一阵雄壮,扭起的腰铃舞原始粗狂,隆咚的响鼓和着清脆的腰铃,演绎出一场泣天地动鬼神的雄壮。此时的满族后裔们,俨俨成为了猎杀场上的斗士,手鼓震山河,腰铃叫满天,他们在和祖先的神灵交流,内心在聆听祖先浩渺之处传来的心音。他们敬天,期盼上苍带来的风调雨顺,他们敬地,祈祷土地播种出丰硕果实,他们祭星祭树,天地间与之有关的自然物体,他们都心存感激。
    作为满族的后裔们多么骄傲啊!
    中国历史上只有满族统辖了华夏历史上的两个朝代。满族的称霸拓展了中华民族的版图。秦朝时,中国的皇帝们以长城为界,东北地区被视为朝贡之国。夏商周称之为肃慎,汉至两晋时称之为挹娄,北魏时称之为勿吉,隋唐时称之为靺鞨,北宋至明时称之为女真。毛主席他老人家曾这样赞叹道:“满族是个了不起的民族,对中华民族大家庭做出过伟大贡献。”早在五千年前,满族人在东北这块土地上开天辟地,壮心于华夏后土,最终一统华夏江山,独居中华历史舞台。可以说,没有满族人称帝,东北浩大的疆域不可能统汇成金鸡雄唱的版图。小日本侵略中国时,想尽办法扶持满清伪政府,妄想成立满洲国割裂中华民族,使之成为日本的附属。设若满洲走上外蒙独立之路,东北时空该是什么样的景象,难以想象啊!
    东北是清朝皇帝的龙兴地,但我们牡丹江这嘎达的宁古塔更值得自豪。努尔哈赤的祖父觉昌安兄弟六人就居住在牡丹江海浪河畔(“海浪”读成“ha(-)ilang,满语“大榆树”),“宁古塔”既是满语“六个”兄弟的音译。唐朝中期,满人领袖大祚荣建立了渤海国,号称世界上仅次于长安规模的第二大都市。沧桑变化岁月穿梭,如今的渤海国只留下了一个名字、模糊不清的城墙和斑驳苍老的唐朝古庙,它们的存在似乎脱离了满族人的历史脉络,记入到了中华民族的名下。但我们不要忘记,这些功绩由满族人创造,他们是东北历史的主角。
    满族是崇尚祖业以祖为傲的民族,谁曾料想,如此尊崇祖先的民族却丢失了自己的语言和文字——满语,这种失语现象在中国少数民族中绝无仅有。作为中国第二大少数民族,满族人口过千万,会说满语的却不过百人,语言保留程度甚至不如稀少民族,这不能不说是满族人的一大憾事。我们牡丹江的地名多是满语,牡丹江的“牡丹”不是牡丹花,满语的“牡丹”意思是弯曲。现在使用的满语地名已经少有人知它的原意了,甚至祭祀的家典,满族的后人们告慰祖先的默念,也只能死记硬背,费尽了力气却不知其中所云。我感叹,是什么力量百年间耗掉了满语的魅力,至于满语衰败更深层的原因?我不做猜想。
    我生长在满族祖先耕耘过的土地,但对满族文化知之甚少。若不是拍摄瓜勒佳氏家族萨满祭祖,我甚至错认萨满祭祀是驱灾辟邪的跳神魔咒。对民族渊源的无知源于教育的空白,教科书上写满了被侵略和肃杀,个体民族荣誉的光环罩在中华民族的头顶,却没有人告诉我,这块土地下掩埋的,纯粹是满族的自豪。
    寄望于东北大地上的所有人们,满洲的风光壮美秀丽、满洲的资源富可敌国、满洲的文化书卷浩如烟海,我们这一代有责任复兴这方水土的原始民族风貌,满汉民族已经混为一体相互融合,挖掘满族文化重震满族雄风, 满汉民族当仁不让义不容辞,只要你生活在这块土地,细胞里定会融有满族的潜质,期待着依兰岗早日成为满族传统的活化石村,期待着满族文化复苏的一天。


原文引自:满族老屯儿的萨满祭祀http://songyukun.blshe.com/post/12712/743866

akdun 发表于 2011-12-20 10:52:06

开眼了!瓜尔佳家的!

childez 发表于 2011-12-20 12:55:42

帮楼主发布了
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