清肇祖猛哥帖木儿出生地奚关城（斐优城）

肇祖发祥地龙井

女真大南迁的第一站——裴优城

斡朵里万户的女真人，在头领挥厚的带领下，便来到了位于珲春三家子满族乡古城村的奚关城。挥厚，便是猛哥贴木儿的父亲、努尔哈赤的七世祖。

在南迁过程，是对挥厚指挥能力和负责精神的考验。一方面在途中要及时解决族人的饮食、居住问题，一方面还要预防和打击“野人”女真的袭击，诸如探寻行走路径，安排女真军的后勤保障，侦察敌情，指挥行军作战。

这些野人女真，将会是斡朵里与胡里改女真人二百年间的主要敌人，这些野人女真将会杀死挥厚的儿子、清肇祖——猛哥贴木儿。

图们江下游的平原，历朝历代都的战略要地，更是肃慎族中（渤海-金国-大真-清朝）主要的战略要地。

元代的奚关城，控制了吉林、黑龙江东部直日本海之间领土上的广大女真人。奚关城，位于珲春市城址西2华里，图们江由北向南奔流。两只灰鹤转而飞过，在那片绿油油的稻田上，可以看到女真族的政权——渤海东京龙原府八连城遗址。八十公里外，便是蒲鲜万奴设立的东夏国南京。

1370，清肇祖猛哥帖木儿出生于奚关城，而胡里改女真也搬了进来，建州女真的雏形已经形成。据说，珲春是满语“尾巴”的意思，表达河流的概念，可译为江岔、河岔子，或意为“末端”、“边陲”。还有人说，珲春的满语意为“边远之城”。不管怎么说，在那生机勃勃的年代之中，翰朵里女真人看到了美好的未来。

好景不长。1372年，元末明初，随着元王朝的灭亡，元王朝在东北设置的各级军政管理机构也相继废弃，因此，野人女真兀狄哈诸姓蜂起，四处抢掠，袭击了奚关城，史称“壬子事件”。

奚关城之难，成为胡里改女真与翰朵里女真的空前灾难。刚刚聚集的女真人，再处四散而去。父亲挥厚不得不组织部族离开奚关城，向新的地方转移。

如今，仍生活在珲春三家子满族自治乡和杨泡满族自治乡的满族人，就是在大迁移时期仍然留在故土的女真人后裔。几百年来，他们沉默地生活在这里，甚至当他们迁走的亲族，成为后来清朝的皇族时，他们依然默默无闻地生活在这里。

    该城内曾出土过十枚铜印，其中一枚为金代晚期的铜印，一枚无年号的铜印和两枚纽小铜印外，其余均为朝鲜方奴建立东夏国的铜达。
    铜印为两种：一种是东夏国“天泰”年号的铜印；另一种为东夏国“大同”年号的铜印。因此认为，该城为金代晚期和东夏国的城址。有人考证，该城为东夏国的“东京”。元代沿用了该城。据朝鲜《龙飞御天歌》记载：“奚关城东距薰春江七里，西距豆满江五进里”。斐优城当为元代的“奚关总管府”治所。明代为东海瓦尔喀部女真人的活动中心。明万历三十四年，努尔哈赤统一了建州女真及其他诸部。在赫图阿拉称汗，建国号为后金国。时有叶赫国和乌拉国主拒不服从，遂联合九国军队攻打努尔哈赤的国都赫图阿拉。结果被努尔哈赤打得大败，活捉了乌拉国主布占泰，万历三十五年释布占泰归其国主事。布占泰归国后极力拉扰和殷亲叶赫国，妄图东山再起。便将先国主其兄满妻子都都祜所珍铜锤送叶赫贝勒纳林布禄，又以努尔哈赤所属瓦尔喀部安楚拉库路、内河路二路亲王酋长抓获三人送往叶赫国，诱引叶赫国联合起来再次攻打努尔哈赤的后金国。适有东海瓦尔喀部斐优城长策特赫前往告日：“我等地方遥阻，久附乌拉国，今其国主布占泰遇我等虐待甚，乞移家来附。”万历三十六年春正月，努尔哈赤命其弟舒尔哈齐，长子褚英，次子代善，大臣费英东，扈尔汉率兵3000人前往斐优城徙之。当夜阴森，对面不见人。突 然，军旗上人出奇光，众人皆惊，将士们以为看错了，皆闭上了眼睛，把手放在心口上求神保佑，睁眼再 看，大树上又看到刚才那种异光。舒尔哈齐惊恐日：“吾自幼从上征讨，所见多矣，未有此异，其非去兆 耶”。欲退兵。褚英、代善日：“或吉或凶，兆已定，吾等还，将何以报命耶”。遂决意前进。至斐优城，尽收环场面屯寨凡500户，令扈乐汉率300人先行。乌拉布占泰发兵万人阻截其归路于乌碣岩，扈尔汉见状，令500户在山巅上住扎，命百名将士保卫，又派人驰先后人。当夜，乌拉布占泰的万人大军和扈尔汉的200多人据山一面结营相持。第二天乌拉大军来攻，大将扬古利一马当先，斩首乌拉兵7人，乌拉兵退，渡河登山 畏惧不敢前进，两军相向驻营，中午褚英的部队赶到，见乌拉甚多，褚英、代善策马而前对将士说：“吾父每有征伐，无不摧坚陷敌，今虽没视行，而我等奉命来此，尔众何忧。昔布占泵侵我国擒而缚之，吾父宥其死，复养之，俾归主其国，为时未久，人忧是人，曾从吾等而释，非有天军得脱也，今岂不能再缚之耶。徒兵虽多，我国荷天春，伏天威名夙著，破敌兵必耶。”全体将士高呼“愿效力”，遂渡过河。褚英、代善各率500分两路围山奋击，乌拉兵大败。代善追及乌拉统兵败勒博克多，从马上手捉铠甲而斩之。当日天空忽晴忽阴，北风啸啸，寒风凛冽，被南昌伤的士兵弃甲而逃，僵尸遍山野。此次战役斩首2000级，获马5000匹，甲3000副，创造了以少胜多的范例，为统一女真诸部奠定了基础。

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{:soso_e101:}稗史也能用来佐证历史么？好好读一下历史吧，不要搞一些文过饰非的东西，历史是要经得起推敲的，不是想当然。清史之初比较混乱，盖因我族人好大喜功，神乎其史罢了。《尼山萨满》未必全信。我们不要搞类似于慈禧太后是山西人的闹剧，不要为某些人的政绩添砖加瓦，摇旗呐喊，不顾事实。斡朵里与胡里改皆为依兰古地名，这不用我来说，看看清史就知道了，毋庸赘言。---------------------------依兰人（yilan hala i niyalma)