珍妃穿過的旗袍，再現台北

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這是一篇發表在台灣河北同鄉會出版，第37期〈2011年2月出版〉「河北平經津文獻」的文章，供各位同胞欣賞在台灣也有少數滿人在研習滿文，聽宋熙東的搖籃曲。


珍妃穿過的旗袍，再現台北



衣裳，對人們而言，除了遮寒的作用外，還具有增添美麗、襯托身份的功能。

    很多時尚的衣服，由於走在流行尖端，設計別出心裁，趕上了流行風而大受歡迎，卻在穿著使用上因不切實用，隨著流行熱的退燒，被收進衣櫥不再見天日。

也有一些衣裳，為配合穿著者的特殊身份，在質料的選擇時就特別注重絲綢的等級，加上精細的手工設計，特殊的花色款式圖形，製好時隨著穿著者的尊貴身份，被人注意保存紀念下來，十年、二十年甚至百年後，依然讓人注目記得。

在清末歷史上站有一席之地的光緒帝最珍愛的妃子─珍妃，以長相秀麗、擅長琴棋書畫知名於時，當然她被迫以悲慘的方式結束生命，孤單無助遠離人世的淒美，更為後世人所知所憐。

生命的絢麗不在於它的綻放長久，而在於它為後人所帶來的懷念魅力。

昨天，外子去新店安坑跟廣老師學滿文，中午回家時笑嘻嘻的帶了一件據說是珍妃穿過的旗袍〈Sijihiyan〉讓我瞧，外子說廣老師見過我，他說廣老師問妳要不要穿這件旗袍拍個照留念？外子邊拿旗袍讓我瞧，邊說川島芳子也穿過這件旗袍。

那是一件做工精緻、色帶華麗喜氣紅、面料刺繡乍開牡丹花、伴滾細花葉邊修飾、裁剪合宜的美麗旗袍，讓人一瞧就艷驚不已，真美。

川島芳子，哇！這個人也很有名！

外子看我聽得入神，就說在國民黨及大陸出版的教科書中，川島芳子習慣性地被視為漢奸，但是她是滿人〈Manju niyalma〉，不是漢人〈Nikan niyalma〉，所以說是漢奸？還是滿人的民族英雄？答案隨人喜歡，自己選啦。

講完川島芳子。外子意猶未盡，馬上打開話匣子，把珍妃的故事仔細的跟我說了一遍！

在清史上，有倆位珍妃，一位是道光帝的珍妃赫里舍氏〈Herise〉。另一位是出生於光緒二年(1875)的光緒帝妃子，姓塔塔喇〈Tatara〉的珍妃；這位珍妃在光緒十四年(1888)和姊姊瑾妃一起入宮，倆人先被封為嬪，光緒二十年，兩人同時晉封為妃。[1]

光緒二十六年(1900)八月初，在八國聯軍攻北京時，被慈禧太后命太監推入井中而死，享年25歲。亂後慈禧回京時，下詔晉封珍妃為皇貴妃，民國二年(1913)，其姊瑾妃（時為端康皇太妃）將珍妃遷葬光緒景陵妃嬪園寢。

哇！真沒想到珍妃，這個大美人命這麼短，唉！難怪人家說紅顏薄命！

外子嘰哩刮啦口沫橫飛的歷史描述，這下可吸引我注意了，不過好奇的是她們倆人都穿過這件旗袍？那旗袍怎麼又會落到廣老師的手中呢？

原來廣老師也是名門之後，他父親廣祿(Guwanglu)是民國38年來台的新疆籍老立委、錫伯族人；錫伯人是目前全球唯一以滿語做為日常生活語言的民族，只不過錫伯人自認，他們講的不是滿語，是錫伯語。

廣立委來台後思鄉心切，和莫德惠、溥心畬等在臺的其他滿族、達斡爾、鄂倫春、索倫等族的民意代表、學者等人士，在民國四十三年聯手恢復成立中華民國滿族協會〈Dulimbai irgen gurun manju i isan〉，做為團結滿族人感情及增進其他族裔人士對滿族的了解的平台。協會成立後，卻苦於缺乏經費運作，因此後來在廣老師接任協會秘書長後，他找上與國民黨將軍孫連仲結婚的前清端王載漪的孫女羅毓鳳，請她協助。

羅毓鳳感於族人的團結心及廣老師對族胞的服務熱心，於是分四年，總共捐出近百萬新台幣給協會，同時把這件她珍藏的，珍妃穿過、川島芳子穿過、她也穿過的皇家手工旗袍送給廣老師做紀念。

哇，聽完了外子那一大堆典故後，再看看那一件歷盡滄桑，閱盡興亡，從北京到台灣的漂亮旗袍，激起了我穿旗袍的興趣，於是留下了這幾張倩影，供我自賞把玩。

哈、哈，相看兩不厭，相中人與我。



[1] 清太祖初起，宮闈無位號，依國俗稱「福晉Fujin」。

康熙帝以後，典制大備。設皇后〈Hūwangheo〉一人，居中宮；

皇貴妃〈Hūwang Guifei〉一人，貴妃〈Guifei〉二人，

妃〈Fei〉四人，嬪〈Bin〉六人，貴人〈Gui žia〉、

常在〈cang dzai〉、答應〈Da ing〉人數不定，

分居東、西十二宮。

广略贝勒

图呢。。。？

博琪赫

无图无真相啊………………

fishcrystal

我也想看图

柳萌

图在哪？？？